основанием и залогом рациональности является соблюдение принципа бескомпромиссной критики, опирающейся на метод фальсификации. Следствием же всех этих операций было признание принципиальной гипотетичности научного знания.
В ХХ в. в процессе развития науки складываются два новых типа рациональности – неклассический и постнеклассический, которые существенно отличаются от его классической формы. О них речь пойдет в 6-ой главе.
В современной философии науки выделяются следующие аспекты рациональности:
1) сфера природной упорядоченности и закономерности, отраженной в разуме;
2) способы понятийного и концептуально-дискурсивного понимания мира;
3) совокупность норм и методов научного исследования и деятельности;
4) присущая субъекту способность организации деятельности.1
Противоположностью рациональности является иррациональное.
Иррационализм присущ как самому окружающему миру, так и его познанию. Т.е., можно утверждать, что рациональное всегда дополняется иррациональными моментами. Выделяют следующие ограничения рациональности:
1. Онтологическое ограничение рациональности – вызвано «скрытностью» бытия, не позволяющей реализовать идеальные планы деятельности, вырабатываемые рациональным сознанием.
2. Гносеологическое ограничение рациональности – обусловлено конечностью конкретно-исторического субъекта познания, т.е. теми формами познавательной деятельности, которые сложились на данное время и имеются в его распоряжении.
3. Антропологическое ограничение рациональности – рациональность ограничена наличием в человеке чувственно-эмоциональных качеств.
4. Биологическое ограничение рациональности – вызвано наличием в человеке физиологической стороны.
5. Экзистенциальное ограничение рациональности – обусловлено иррациональными моментами в жизнедеятельности человека.2
Таким образом, рациональность не может быть абсолютной, она может и должна дополняться иррациональными моментами.
Рациональность как тип мышления и знания обладает следующими свойствами:
• языковая выразимость (дискурсивность);
• определенность понятий и суждений, их значения и смысла;
• системность – наличие координационных и субординационных связей между понятиями и суждениями некоторой предметной области;
• обоснованность – существование логических связей между суждениями;
• рефлексивность – самоуправляемость процесса мышления;
• способность к изменению и усовершенствованию всех компонентов знания (прогрессизм);
• открытость для внутренней и внешней
См.: Лешкевич Т.Г. Философия науки: Учеб.пос. М.,2005. С.16-17.
См.: Там же. С. 17.
