конференции, как бы для дачи ей соответствующих директив. Как этот масонский ход соответствует планам и целям Оксфордской группы, ведшей свои заседания в полном соответствии с письмом брата Лантуана.
С другой стороны, мы показали то совершенно невероятное масонское засилье, наблюдавшееся в составе делегатов конференции, почти две трети которой представляли собой среду, где из двух человек один непременно масон; 102 допущенных с совещательным голосом делегатов от ИМКА, работающих на масонство и на «интернациональную» веру; председательство комитета организационных работ по конференции масоном д-ром Д. Моттом.
Наконец, присутствие масонов даже и среди православных делегатов говорит за себя, опровергнуто быть не может и побуждает всякого беспристрастного судью вынести свой приговор: «Оксфордская конференция не только находилась под масонским влиянием, она пребывала под совершенно невероятным его засильем, обращающим ее чуть ли не в масонский конвент».
Итоги настоящего исследования показывают естественный путь отношения к экуменическому движению Русской Православной Церкви, совершенно определенно и безоговорочно осудившей масонство.
Строители храма Соломона
Сомнений быть не может в том, что Русской Православной Церкви не найти сговора ни с масонами, ни с масонствующими, ни с находящимися под их влиянием, от действия которых лучше отойти вовсе, и чем скорей, тем лучше, лишив тем самым экуменические группы всякого своего сотрудничества.
Преосвященным епископом серафимом Потсдамским зачитывается нижеследующий проект резолюции по вопросу об отношении к экуменическому движению.
1. Православные христиане должны сознавать св. Православную Церковь единой и единственной Церковью Христовой. Поэтому Православная Русская Зарубежная Церковь воспрещает своим чадам быть участниками так называемого экуменического движения, которое стоит на принципе равенства всех христианских церквей и исповеданий.
2. Вместе с тем, хотя в возглавлении экуменического движения принимают участие лица, не только чуждые Православию, но и близкие к антихристианским масонским обществам и даже проявляющие симпатии к большевизму, но так как в то же время в этом движении участвуют люди вполне искренние, ищущие Истину, любящие Православие и стремящиеся к Нему, а существующее в экуменическом движении представительство Православной Церкви лицами другой юрисдикции часто не разъясняет, а затемняет понимание Православия, то признать желательным присутствие на конференциях и собраниях экуменического движения представителей Русской Заграничной Православной Церкви по уполномочию церковной власти ради целей миссионерских.
3. Представители нашей Церкви должны на указанных съездах, руководствуясь определением Архиерейского синода Русской Православной Церкви Заграницей от 18 декабря 1931 года, бескомпромиссно разъяснять учение Православной Церкви и Ее точки зрения по всем вопросам, возникающим в связи с экуменическим движением и, не принимая участия в общей
