в Центральной Европе, где они, по расистским причинам, подвергаются преследованиям.
Пий XI ответил, что он уже беседовал по этому поводу с иудейскими учеными и, в частности, со своим другом, миланским главным раввином профессором Александро Фано»[79].
В том же номере мы находим и другую заметку, отмечающую симпатию папы к иудеям и носящую ничем не оправдываемое заглавие «Урок папы Гитлеру».
«Международная конференция римского права, недавно состоявшаяся в Риме под покровительством святейшего Престола, решила создать академию римского и католического права, назначив в нее компетентных ученых без различия стран и религий.
Ватикан опубликовал по этому случаю заметку, в которой говорится, что его святейшество хочет привлечь в академию всех специалистов, в том числе и иудеев-адвокатов, из среды особо выдвинувшихся на последней конференции. В их числе сообщение перечисляет профессоров: Гродевича, Дронгейма и Таубенблата, доклады которых были замечательны своей ученой ценностью»[80].
1937 год, год двух экуменических конференций: Оксфордской и Эдинбургской, особенно изобилует льстивыми заметками официального органа иудаизма по отношению к Пию XI.
В феврале «L‘Univers Israelite» помещает большую статью Фердинанда Гетлеви под заглавием «Папство и иудеи». Вот некоторые выдержки из нее:
«Папа, близкий конец которого ныне необходимо предвидеть, оставляет на своем папстве своеобразный отпечаток. Этот ученый, этот сведущий муж, которого ничто, казалось, не предназначало к долгу верховного управителя Церковью, сохранил во все время своего первосвященства свою привычку усердного библиотекаря и кабинетного труженика.
Продолжительное время, проведенное им в Милане хранителем Амвросиевской библиотеки и впоследствии Ватиканской в Риме, поставило его в сношения, можно сказать, непрерывные с самыми выдающимися представителями человеческого знания, стекавшимися со всех концов света для поисков в этих замечательных святилищах, находившихся под охраной преосвященного Ратти (фамилия Пия XI. – Н.С.). В числе этих ученых находились многие израильтяне, как, например, великий дантеолог Гольдский, отец которого, связанный дружбой с будущим папой, имел в течение многих лет во Флоренции книжный магазин художественных изданий и напечатал труды высокой ценности не только по содержанию, но и по форме, выполненной с утонченным вкусом.
Таким образом, сами условия жизни, полностью посвященной знанию, предрасполагали Ахилла Ратти на верхах иерархической лестницы к очень благосклонному расположению по отношению к Израилю.
Эта черта сохранилась как одна из наиболее характеризующих замечательного папу…»
Статья кончается следующими словами: «И если папа Пий XI много раз проявлял свое уважение к представителям еврейской культуры, то из вышеизложенного можно заключить, что он лишь следовал в этом направлении тысячелетней традиции»[81].
Как-то
L‘Univers Israelite. Du 18 janvier 1935.
Ibidem.
Ibidem. 26 fevrier 1937.
