Православие против масонства. Олег Платонов

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Православие против масонства - Олег Платонов страница 12

Православие против масонства - Олег Платонов

Скачать книгу

ереси не проповедуют, но работу свою по воспитанию поколения направляют в духе полного религиозного безразличия»[71].

      Интернациональная вера! Да не есть ли это чистый экуменизм?

      В остальном вопрос этот ясен без дальнейшей его обработки, и остается лишь удостовериться в наличии еще 102 человек на конференции, если и не обязательно масонов, то во всяком случае существующих при поддержке масонства и духовно им питающихся.

      Заканчивая это исследование, нам не хотелось бы замолчать о присутствии на конференции более нам близких, более знакомых представителей, действовавших от имени России и делегированных на нее митрополитом Евлогием, как бы от Русской Православной Церкви.

      Их было 6: 1) прот. Булгаков, 2) проф. Алексеев, 3) Вышеславцев, 4) Федотов, 5) Зеньковский и 6) Зандер.

      «Как известно, кощунственную ересь о женственном начале Божества и об ипостасной соединенности Богоматери со Святой Троицей проповедует инспектор Парижского богословского института, евлогианский протоиерей, софианский патриарх и марксистский проповедник профессор С.Н. Булгаков»[72].

      Так рекомендует нам «Двуглавый Орел» водителя делегации митрополита Евлогия.

      0 прот. Булгакове достаточно говорилось, достаточно писалось; повторяться не будем; его все знают; напомним лишь его присутствие в довоенное время в розенкрейцеровских и иных кружках Петербурга[73], дабы этим отметить его причастность к масонству.

      Вслед за ним идет уже названный масон проф. Парижского богословского института Зеньковский, член братства св. Софии[74], председатель Русского Студенческого Христианского Движения за рубежом и постоянный сотрудник всех имковских изданий; за ними – такой же ревностный сотрудник тех же изданий и тоже профессор богословского института

      – Вышеславцев, которого автор сих строк, присутствуя однажды на докладе Н.Н. Алексеева на одном из евразийских собраний, лично заметил производящим масонский опознавательный знак при входе в зал; все того же института проф. Зандер.

      Относительно Г.П. Федотова мы встречаем в «Двуглавом Орле» следующие, мало, впрочем, отличающиеся от характеристики прочих делегатов данные:

      «Вслед за братом софианином Карташевым, давно уже хулящим стойкого борца против ереси “жидовствующих” Святого Иосифа Волоцкого, на Святого ополчились и имкисты. На том же съезде в Клермоне с докладом против сего чтимого Русской Церковью Святого выступил бывший до революции участником террористических сообществ Г.П. Федотов».

      И далее:

      «В Париже имкисты все более выявляют свое истинное политическое лицо. Главное внимание обращено теперь на усиление деятельности кружка “По изучению России”, в котором все большее значение приобретают эсэры (Федотов, Скобцова, иудей Фундаминский и др.)»[75].

      Перечисленные делегаты митрополита Евлогия приняли значительное участие

Скачать книгу


<p>71</p>

Иванов В.Ф. Православный мир и масонство. Харбин, 1935. С. 90.

<p>72</p>

Двуглавый Орел. 1928. № 18. С. 39.

<p>73</p>

Граббе Ю.П. Корни Церковной Смуты. Белград, 1927. С. 6, 7, 15, 17, 20.

<p>74</p>

Там же. С. 18, 19, 20.

<p>75</p>

Двуглавый Орел. 1927. № 13.