негодных”. Страшная, неизбывная обида на мужчину за то, что она, как кажется, нуждается в нём больше, чем он в ней, что он, может существовать и “сам по себе”, тогда как она, будучи незамужней – “не состоялась”. Постоянное раздвоение, неустанного утверждения своей независимости, и столь же неустанного, принуждения мужчины к тому, чтобы он взял на себя ответственность за неё. И многое-многое другое. Сложно сказать, сможет ли помочь женщинам, распутать противоречие их позиции, знание о настоящей, древнейшей причине этих противоречий. Надеюсь.
Но, здесь есть ещё один момент. Проблема, вовсе не так линейна, как может показаться. Идея “матриархата”, всегда казалась мне, высосанной из пальца. Найдя, где-то на раскопках статуэтку богини, вовсе не стоит делать вывод, о всеобщем поклонении местных древних людей, именно женскому образу, а тем более, из этого никак не следует, что главенствовали в этом сообществе, именно женщины. Учитывая, трудоёмкость и времязатратность, процесса деторождения, и то, что женщина уступает мужчине антропологически, факт матриархата казался мне крайне сомнительным и необоснованным. Но вдруг, я обнаружил упоминание о нём в авторитетном источнике. И пожалуй, всё здесь действительно встаёт на свои места. Травма, как принято говорить сейчас, самого факта появления женского пола, конечно же, должна была мотивировать древнейших женщин, на поиск преобладания над мужчинами, как только возникнут подходящие условия. Другое дело, что когда тебя мотивирует не мудрость, а ущербность, ты не решаешь проблему, а лишь усугубляешь её, не избавляешься от ущербности, а лишь раскачиваешь эти “качели”, чтобы, рано или поздно, встретить, мотивировавшую тебя проблему, с ещё большей остротой. И похоже, у женщин было время, когда они имели полную власть над миром и мужчинами. Но, воспользовались они ею так, что в итоге, вновь, на многие тысячелетия, оказались в угнетённом, подчинённом положении, продолжающемся, в значительной мере, до сих пор. Я уже приводил небольшой отрывок из этого наставления, как подтверждение существования “червя”, как негативного фактора человеческой эволюции, чуть выше. Вот оно, в целом. “Учение храма”, второй том, наставление 124, “определение пола”:
…И для тех, “кто стоит и ждет”, и для тех, кто из века в век следит за исполнением кармических законов, нет ни тайны, ни случайно допущенной несправедливости в отношении настоящего положения женского пола и связанных с этим обстоятельств и ограничений. Большинство женщин пожинают заслуженную жатву за грех против семени пола, содеянного в течение первых столетий Железного века.
Вместо “её вступления в свои права”, как гордо заявляют многие из сторонников современного женского движения, происходит циклический возврат тех же самых индивидуальных эго, а также условий, подобных тем, что имели место в вышеупомянутые столетия, что даёт возможность заплатить старый долг и в то же время одержать победу над нынешними ограниченными
