"Считается Моим пускай
Дом и род отцов твоих вовек,
Как владелец золотого прииска
В вашем клане будет человек.
Так зачем же воздаянья жертвы вы,
Приношенья хлебные Мои
Топчите бизонами и вепрями?
Скверных дух от вас идёт с земли.
От начатков приношений жертвенных
Утучнил ты клановый общак,
Предпочёл Мне отморозков ветреных,
Бишь сынов, а это скверный знак.
На составленное завещание
Бросив свой ретроспективный взгляд,
С данными чуть раньше обещаньями
Забираю клятву Я назад.
Ибо, прославляя прославляющих,
Я бесславящих Меня срамлю.
Впредь твоя родня Мне не в товарищах.
Силу вашу Я сведу к нулю.
Старца не пошлю авторитетного,
Чтоб держал, с твоим уходом, клан.
Умирать отныне в средних летах вам,
Впредь не вам свой набивать карман.
Офни, Финеес – твои творения,
Сыновья… Я ж не сочту за труд.
Моё знамение без благословения –
Они оба в день один умрут.
А Себе поставлю Я священника,
Чтобы только по душе Моей,
По сердцу в красивом облачении
Поступал он, верного верней
Во все дни. Я дом его твердынею
Укреплю, законно передам
В собственность ему активы скинии
Те, что ранее доверил вам.
Всякий из живых в роду оставшийся
Дома твоего, как жалкий лист
С веткою от древа оторвавшийся,
На его опустится карниз
С просьбою принять к левитской должности.
Передам иному дому власть,
Ритуальные ножи и ножницы,
Не твоим сынам впредь мясо красть".
Глава 3. Дом Илии (почти как ранее у нас)
Господу служил при Илии отрок Самуил,
При соблазнах красть обилии правильно служил,
Не в пример сынкам испорченным лишнего не брал,
Будучи уполномоченным мяса с жертв не крал,
Ни обманом, ни списанием недостач не крыл,
К хлебной должности приставленный крошки не сокрыл…
Слово Господа Всевышнего в полной темноте
Редко было кем услышано в дни смурные те.
Наркоманы лишь отпетые били косячки,
И видения поэтому сделались редки.
Дурата тогда не торкала тех, кто не курил,
И таджик в нутре с востока им дурь не привозил.
Служка Самуил при Илии как-то в поздний час
Из ветхозаветной скинии слышит чей-то глас,
Что назвал его по имени дважды – Самуил.
Он – к жрецу
