остае́шься, с есте́ственной ме́рой,
твоя йо́га убье́т все страда́ния.
6.18
Когда у́м, погруже́нный в Се́рдце,
в Естестве́ остается, и то́лько,
никаки́х желаний не тро́гает, —
вот что зна́чит «усто́йчивость в йо́ге».
6.19
И с лампа́дой в безве́тренном ме́сте
не мерца́я горящей сравни́м
ум очи́щенный йо́гина э́того,
непреры́вно в Естество погруже́нный.
6.20
Если у́м через пра́ктику йо́ги
чистым ста́л и в Се́рдце верну́лся,
Естество́ в Естестве́ познае́тся
благода́тью Са́мо-созна́ния.
6.21
Окуну́вшись в безме́рное сча́стье,
что за гра́нью всех восприя́тий,
разум йо́гина ста́л усто́йчив
и не па́дает ни на ми́г.
6.22
Ведь он ви́дит тепе́рь, что не́т
ничего́ прекра́снее э́того.
И поэ́тому да́же в ужа́снейших
обстоя́тельствах верен он И́стине.
6.23
Развяза́ться со все́м страда́нием —
вот что и́стинной йо́гой зове́тся.
Эту йо́гу ты практику́й
вдохнове́нно, насто́йчиво, пре́данно.
6.24
Отказа́вшись от воображе́ния,
порожда́ющего жела́ния,
подчини́ вихри чу́вств уму́,
станови́сь всё ти́ше и ти́ше.
6.25
И насто́йчивым интелле́ктом
ум очи́щенный к Естеству́
приведи́ – пусть та́м пребыва́ет;
отверни́сь от мыслей и ду́манья.
6.26
Но мерца́ющий э́тот у́м,
неусто́йчивый, то и де́ло
начина́ет блуждать вовне́.
Вновь и вно́вь возвраща́й, отдава́й его Е́стьности.
6.27
Соверше́нное сча́стье открыва́ется йо́гину,
если у́м пребыва́ет в соверше́нном поко́е,
если ра́джас обре́л тишину́, этот йо́гин
остае́тся един с беспоро́чностью Бра́хмана.
6.28
Та́к, отда́вши себя́ всеце́ло
Естеству́, этот йо́гин свобо́ден
от грехо́в и поро́ков, и с ле́гкостью
растворя́ется в Бра́хмане – в сча́стье бескра́йнем.
6.29
И во все́х одно́ Естество́
видит о́н, и все́х в Естестве́.
Для того́, чье «Я́» всегда в йо́ге,
все, что е́сть, – это ли́шь Естество́.
6.30
Тот, кто ви́дит повсю́ду Меня́ лишь
и всё ви́дит то́лько во Мне́,
никогда́ не бу́дет поте́рян
для
