есть все основания полагать, что идеологема Поднебесной будет явлена, как только её адепты окончательно утвердят свой контроль над тем, без чего единственно Запад жить не может – его материальной сферой. А тогда условия её власти будут просто продиктованы. И они будут непереносимы для него настолько, насколько он себе теперь и вообразить не в состоянии. Неспроста режим КПК исподволь прорабатывает перевод иероглифики на латинскую графику. Он загодя готовит прыжок на свою жертву. Ведь и нынешний унифицированный письменный язык был изобретён по приказу императоров, чтобы их подданные, которым для того заодно была предписана поголовная грамотность, одинаково понимали их распоряжения. Большевики с их всеобучем были жалкими эпигонами мандаринов.
Истории известны и случаи «западного» отклонения восточного политического проекта. Очень поучителен в данном отношении вернувшийся впоследствии на круги своя первый этап существования империи Чингисхана. Конечно, следуя логике самораспада, китайский мир со временем обязательно развалится. Но до этого надо будет ещё дожить. И не стоит тешить себя пустой надеждой на то, что пассионарный напор Востока удастся усмирить расширенным потреблением и барышами также, как это произошло с Европой: с той же Японией ещё не всё до конца ясно.
Реперы надежды
Чтобы отвести нависшую над миром угрозу, довольно поменять доминирующий на двух полюсах негатив на позитив. А именно, отнестись к обоим глобальным проектам в режиме взаимодополнения, а не взаимоистребления, и, значит, направить полную зеркальность их успехов и неудач на так нужную всем общепланетарную интегральную инициативу.
Думается, что так сложенная новая мировая архитектура необходимо будет иметь постзападный характер. Ведь она должна вырасти из синтеза преимуществ обоих конкурентов, а не за счёт полного растворения одного из них в другом. В противном случае ничего стоящего не получится.
Россия в системе координат «Запад-Восток»
Ниже я не раз буду рассматривать эту тему с разных сторон. Потому ограничусь здесь тезисным изложением моей позиции по настоящему вопросу. Со времён Древней Руси – от участия варягов в утверждении княжеской власти до реакции на татаро-монгольский вызов и далее – наша страна до 1917 года всегда двигалась в русле западного политического проекта. Даже осудив Флорентийскую унию греков с Ватиканом и создав идеологию Третьего Рима, то есть формально войдя в восточную парадигму, на практике Московия не увлеклась её химерами, но продолжила решать стоящие перед нею сугубо прикладные задачи.
Приняв имперский титул царя, византийского кесаря, то есть Римского Цезаря, и бремя защитника Православия везде, где оно подвергается утеснениям, Грозный Иван обратил свои полки не на возвращение изнывавшего под пятой турок Константинополя и не на Польшу, хотя отвергнутая уния вконец рассорила Кремль с католиками. Пусть идеологема вселенской державы требовала
