Религию можно назвать и антиневрозом, так как она помогает растворять частные неврозы и сглаживать социальные противоречия. И разрушение религии ведет к резкому упадку культуры. Такое явление наблюдалось в России после революции, хотя позже произошла подмена веры. Для развития общества нужны какие-то основы, и с падением старых появляются новые. Например, религиозную основу в России сменила коммунистическая. В наше время старые основы рухнули, а новые еще не установились, и поэтому резко возросло астеническое состояние общества, возросла преступность, появилось больше сумасшедших, невротиков и т. п.
Последователь Фрейда Альфред Адлер разошелся с ним во взглядах по принципиальным соображениям. Адлер считал, что социальные интересы человека и его стремление лидировать заслуживают большего внимания, чем то, которое уделял им Фрейд. Адлер разработал теорию, сосредоточенную на этих аспектах.
В своей теории он доказывает, что основное стремление человека – это стремление лидировать. Под лидерством Адлер понимал не славу или общественное положение, а нечто близкое максимальному развитию потенциальных возможностей личности. Ученый заметил, что слабые люди часто считают себя неполноценными и пытаются компенсировать это ощущение. Гленн Каннингем, например, получивший в детстве сильные ожоги, компенсировал этот недостаток, став в результате интенсивных тренировок выдающимся спринтером. Понятия “цель победы”, “цель превосходства” носят у Адлера хотя и расплывчатый, но все же социальный характер.
Адлер ввел понятие “социальное чувство”. Оно, как и чувство неполноценности, порождается органическим несовершенством человека, его слабостью и не позволяет человеку жить вне общества. С этими чувствами связана способность любить, жалеть, увлекаться и т. п. От социального чувства зависит и чувство превосходства, и единство личности, и ее душевное здоровье. Во всех неудачах, в непослушании детей, в неврозах и невропсихозах, в преступности, самоубийстве, алкоголизме, морфинизме, кокаинизме, в половых извращениях, фактически во всех нервных проявлениях мы можем обнаружить недостаточность должного уровня социального чувства.
Социальное чувство, или социальный интерес, не вырабатывается в процессе социализации. По Адлеру, это врожденное свойство. Вместе с тем Адлер подчеркивает, что нормальная личность стремится не только к личному могуществу, но и к благу того общества, в котором она живет. Лишь принимая участие в жизни общества, человек проявляет себя.
Социальное чувство есть истинная и неизбежная компенсация всякой естественной слабости индивидуальных человеческих существований.
Особенно важной в учении Адлера является проблема компенсации. Он выделяет разные ее виды, которые создают различные ”жизненные стили”.
1. Успешная компенсация чувства неполноценности в результате
