Богиня говорит: преобразите свой мир с помощью ритуалов и мантр. Богиня жива, или Как пригласить кельтских и скандинавских богинь в вашу жизнь. По дороге с богиней: практикуем магию кельтских и скандинавских богинь. Мишель Скай

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Богиня говорит: преобразите свой мир с помощью ритуалов и мантр. Богиня жива, или Как пригласить кельтских и скандинавских богинь в вашу жизнь. По дороге с богиней: практикуем магию кельтских и скандинавских богинь - Мишель Скай страница 13

Автор:
Жанр:
Серия:
Издательство:
Богиня говорит: преобразите свой мир с помощью ритуалов и мантр. Богиня жива, или Как пригласить кельтских и скандинавских богинь в вашу жизнь. По дороге с богиней: практикуем магию кельтских и скандинавских богинь - Мишель Скай

Скачать книгу

внезапности и солгать о странных видениях в море? Разве она не хотела, чтобы ее брат победил? Конечно, да – но Бранвен уже не просто королева бриттов. Ее чувство «Я» расширилось, стало больше, чем Британия или Ирландия. Она – это вся Земля, и потому она видит красоту и печаль всех живых существ. Результат войны в любом случае станет для нее трагедией, потому что живые создания умрут. Кроме того, Бранвен превзошла предрассудки и суждения смертных, стала богиней и потому не могла лгать. Ложь для нее была так же чужда, как для младенца. Она стала чистой, невинной, самой незапятнанной любовью.

      Мужчины сошлись в битве. Матолх устроил ловушку для Брана и его людей, построив дом, в котором мог уместиться Бран, и спрятав внутри воинов. Эвниссиэн разгадал ловушку и нашел укрытие и убил всех воинов двумя пальцами. План Матолха не удался, и ему пришлось согласиться на перемирие и договор, согласно которому Матолх отрекается от трона, а Ирландией начинает править Гверн. Во время пира в честь заключенного договора Эвниссиэн пригласил Гверна погостить у него. По какой-то причине, вероятно, из ревности и всепоглощающей любви к Бранвен (если помните, вся эта печальная история началась из-за его приступа ярости от того, что Бранвен отдали другому мужчине без его согласия), Эвниссиэн убил Гверна. Как только Гверн подошел близко, Эвниссиэн, его сводный дядя, бросил его в огонь и тем самым начал разрушительную битву. (Бранвен пыталась выхватить своего сына из огня, но ее брат Бран увел ее из дома, потому что началось кровавое сражение. В роли Богини Земли она могла сочувствовать человечеству, но не контролировать людей.) В конце концов выжило только семь людей Брана. Бран тоже остался в живых, но получил смертельное ранение в пятку отравленным копьем. Он попросил, чтобы воины отрезали его голову и увезли на Остров могущества. Он заверил их, что его голова будет такой же приятной компанией, как если бы была на его плечах[18]. Что касается ирландцев, то на всем острове остались в живых только пять беременных женщин, спрятавшихся в пещере посреди пустоши.

      Бранвен, семь воинов и голова Брана отплыли на Остров могущества и высадились в Абер-Алау в Талиболион, на севере Уэльса. Сойдя на берег, они решили отдохнуть, и Бранвен увидела разорение обоих островов и поняла, какую огромную роль она в этом сыграла. Сначала она посмотрела на Ирландию, а потом – на Остров могущества и сказала: «Горе мне, что я родилась! Люди двух островов истреблены из-за меня»[19]. Затем она испустила глубокий вздох, и ее сердце разбилось, и она умерла. Воины похоронили ее на берегу Алау в четырехсторонней могиле[20].

      Бранвен – это инструмент и мира, и войны. Бран и Матолх кружат вокруг нее, как голодные псы, которые дерутся за кость. Они не думают о последствиях своих действий, просто реагируют, размахивая мечами и кровавыми ножами, неся войну и смерть. Послание мира, которое передает Бранвен, сопряжено с идеалом универсальной любви, концепцией, которую люди на этой планете и принимают, и отвергают. Она хотела бы, чтобы мы все пожертвовали

Скачать книгу


<p>18</p>

Ibid., p. 31.

<p>19</p>

Ibid., p. 32.

<p>20</p>

Большая часть истории Бранвен ранее приводилась в книге «Богиня жива». Больше информации о том, как работать с Бранвен, Самовластной Королевой, включая направленную медитацию и ритуал, см. в той же книге, глава 10.