и вольным толкованием христианского богословия и учения Христа, а потому не исключает известной критики в свой адрес консервативного крыла христианства за попытку «обновленчества». Вместе с тем, книга может оказаться весьма полезной для специалистов, учёных и современной молодёжи, основательно вошедшей в мир искусственного интеллекта и современных сетевых технологий, как способ донесения архаичного духовного знания на более понятном и современном языке гиперсетевых структур и энерго-информационных процессов.
Автор заинтересован в поиске партнёров и единомышленников для реализации и продвижения проекта «Психология Логоса» с возможностью создания в перспективе нового направления и дисциплины в рамках современного богословия, как направления святоотеческой психологии и православной аскетики в современном понимании.
Представление о Логосе
«В начале был Логос…»
Если современному человеку задать вопрос «Что такое Логос?» – то абсолютное большинство людей ответит, что это скорее всего что-то связанное со «Словом» или «Речью», поскольку именно такой смысл данного понятия наиболее прочно закреплён на уровне индивидуального и общественного сознания и никакие иные смыслы и значения уже не ассоциируются с понятием Логос. Кроме того, многие голосарии, определяя значение данного термина, используют такие понятия, как «Слово», «Речь», «Мысль».
При этом философские толкования данного понятия отсылают к древнегреческой философии, где Логос понятие имеет более глубокую основу, связанную с такими значениями, как: разум, порядок, закон, смысл, причина и др.
Среди людей всегда есть, были и будут очень любознательные, которые наверняка полезут в толковые словари и откроют для себя целую вселенную разных смыслов этого термина, который из «Слова» превратится в целую категорию большого числа схожих между собой значений среди которых будут следующие: речь, мысль, разум, смысл, замысел, идея, договор, основание, положение, причина, закон, порядок, дело, пропорция, соразмерность, знание, теос (бог) и т. д.
Самые щепетильные и скрупулёзные наверняка доберутся до толкового словаря И. Х. Дворецкого (1894 – 1979), где понятие Логос имеет аж 34 гнезда значения, т.е. около 100 разных смыслов и просто удивятся ёмкости и глубине данной категории, которая почему-то была переведена на русский язык наиболее тривиальным и по сути первым в списке значением «Слово».
Вот отсюда и вытекает самый интересный вопрос данной темы, а именно – почему из всех значений понятия Логос именно «Слово» глубже всего приникло в сферу общественного и индивидуального сознания. Это ошибка переводчиков или не понимание глубинного смысла и значения «Слова», ведь большинство верующих под «Логосом» и «Словом» понимают исключительно человеческое «слово», как единицу
