Методика освобождения от «Венца Безбрачия». Надежда Домашева-Самойленко
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Методика освобождения от «Венца Безбрачия» - Надежда Домашева-Самойленко страница 6
В результате этого занижения комплекс нелюбви к себе укрепляется и разрастается новыми формулами:
«Я урод, слабак, маменькин сынок, и вообще у меня столько недостатков, что я недостоин любви хорошей, доброй и красивой девочки»;
«Я некрасивая и „некрутая“ девчонка, лучшие мальчики не для меня, мне повезет, если вообще кто-либо обратит на меня внимание».
Когда в соперничество вовлекаются взаимодополнения, то есть мальчиков, считающих себя проигравшей стороной, обидными прозвищами награждают девочки и наоборот, то, естественно, подобное поведение приводит к усилению у этих мальчиков и девочек комплекса женоненавистничества и мужененавистничества соответственно, поскольку мало кто потерпит направляемые в его адрес оскорбления.
УСИЛИВАЯ В СЕБЕ КОМПЛЕКС МУЖЕНЕНАВИСТНИЧЕСТВА ИЛИ ЖЕНОНЕНАВИСТНИЧЕСТВА В ОТВЕТ НА НАНОСИМЫЕ ВЗАИМОДОПОЛНЕНИЯМИ ОСКОРБЛЕНИЯ, ЛЮДИ УЖЕ В ПОДРОСТКОВОМ ВОЗРАСТЕ СОБСТВЕННОРУЧНО ФОРМИРУЮТ И УКРЕПЛЯЮТ В СВОИХ ПОЛЯХ «ВЕНЕЦ БЕЗБРАЧИЯ».
Но у этой медали есть и обратная сторона. Все те подростки, как мальчики, так и девочки, которые в данной борьбе считают себя сильной стороной и победителями, на самом деле все делают для того, чтобы у них на подсознательном уровне появился дополнительный комплекс, именуемый комплексом превосходства. Взращенный мальчиками и девочками на почве притеснения ими своих взаимодополнений, относимых к слабой стороне, этот комплекс вызовет развитие и усиление в них самих программ жено- и мужененавистничества соответственно, и именно он, комплекс превосходства, уже во взрослой жизни этих мальчиков и девочек станет реальным препятствием в деле построения гармоничных семейных отношений, ибо породит «Венец Забвения». В их сознаниях всегда будет присутствовать мысль о том, что притянувшееся взаимодополнение недостойно их собственной красоты, «крутости», талантливости и одаренности.
Как комплекс неполноценности, так и комплекс превосходства являются персонифицированным выражением комплекса нелюбви к себе. Причем первый из них станет источником постоянного самообвинения, непрощения себя и самобичевания, будет побуждать человека, его имеющего, пресмыкаться перед ближними своими, угождать им и во всех обстоятельствах, к тому располагающих, становиться «козлом отпущения». А второй комплекс станет источником самообмана и безответственности, побудит своего носителя к тому, чтобы он во всех своих жизненных обстоятельствах искал виновного среди тех людей, которые представляют его