и скуки.
Удовольствие считается преобладающим, если оно настолько сильно, что скука, даже если она и есть, не ощущается. И наоборот, скука считается преобладающей, если удовольствие, даже если оно присутствует, не воспринимается. Таким образом, преобладание удовольствия заключается в полном подавлении скуки, а преобладание скуки – в полном подавлении удовольствия.
Существует возможность того, что и удовольствие, и скука могут одновременно преобладать, как было упомянуто ранее.
§. 530. Почему не все испытывают одно и то же удовольствие от одной и той же вещи.
Если кто-то глубже воспринимает какое-то переживание или считает, что понимает его, почему другой этого не замечает? Первый погружается в высшее удовольствие, в то время как второй не ощущает ничего. Поскольку первый воспринимает переживание более глубоко или считает, что понимает его, у него возникает удовольствие, пропорциональное величине признанного переживания (§. 516) и степени уверенности или убежденности (§. 517). Поэтому может случиться, что он испытывает сильное удовольствие, если точно понимает какое-то переживание или считает, что понимает. В то же время, поскольку второй не признает никакого переживания, он также не испытывает никакого удовольствия (§511). Так может произойти, что один человек испытывает сильное удовольствие, в то время как другой не ощущает даже малейшего удовольствия от той же вещи. Это также подтверждается на практике. Если здание было построено в соответствии с архитектурными правилами так, что в нем нет ничего, что нельзя объяснить этими правилами, то опытный архитектор, наблюдая его, испытывает глубокое удовлетворение, в то время как человек, не знакомый с архитектурой, ничего не чувствует. Опытный архитектор осознает, что здание соответствует архитектурным нормам, и, следовательно, считает его завершенным, уверенно полагая, что эти правила верны, не имея никаких сомнений в своем суждении. Напротив, незнающий архитектуры не понимает этих правил и, следовательно, не может осознать завершенность здания. Таким образом, мы видим две категории людей: одна из которых глубже понимает завершенность, а другая – нет. Первая испытывает высшую радость, в то время как вторая не ощущает ничего. Истина, таким образом, соответствует нашему опыту. Если ты посмотришь на другие примеры и внимательно их изучишь с той же проницательностью, ты подтвердишь ту же истину тем же образом. Не будем спешить, ведь архитектор, наблюдая за процессом строительства, одновременно осознает, как работает архитектор, по проекту которого было возведено здание. Более того, он также понимает собственный процесс, когда замечает, что способен выявить скрытые аспекты строительства и оценить их в открытом виде. Для подтверждения данного утверждения достаточно примера простого процесса, особенно если он не противоречит тому, что простой процесс может оказаться более сложным.
