эмпир.), формирует понятия, судит и рассуждает (§. 325 Психол. эмпир.), стремится (§. 580 Психол. эмпир.), отвергает (§. 581 Психол. эмпир.), свободно желает (§. 880 Психол. эмпир.), и не желает (§. 881 Психол. эмпир.). Таким образом, чувства души, воображение, память, воспоминание, внимание, рефлексия, способность абстрагироваться, формировать понятия, судить, рассуждать, стремление, отвращение, воля и нежелание относятся к ней (§§. цит.); следовательно, душа той же силой ощущает, воображает, помнит, вспоминает, обращает внимание, отражает, формирует понятия, судит, рассуждает, стремится, отвергает, свободно желает и не желает.
Поскольку ничто не возникает без достаточной причины (§.70 Онтология); также должна быть причина, по которой душа в данный момент скорее чувствует, чем воображает, или совершает какое-то другое действие. В этом контексте особенно важен труд, который предстоит выполнить в области эмпирической психологии. Поэтому необходимо исследовать, какие первичные изменения зависят от этой силы и как из них развиваются остальные.
§. 62. Вселенная в восприятии души.
Душа воспринимает вселенную в зависимости от положения нашего тела в ней, а также от изменений, происходящих в наших сенсорных органах. Этот закон ощущений неизменен и неоспорим: если в каком-либо сенсорном органе происходит изменение из-за воздействия объекта, то в душе возникает соответствующее ощущение, которое можно объяснить разумно, осознавая, почему это так и почему оно именно такое (§.85 Психология эмпирическая). Ощущения представляют собой восприятия изменений внешних объектов, которые влияют на наши сенсорные органы (§.65 Психология эмпирическая), и, следовательно, когда душа что-то ощущает, эти объекты становятся ей понятны (§.24 Психология эмпирическая). Поскольку наше тело постоянно находится в этом видимом мире, на него также влияют другие тела, которые его составляют (§. 119 Космология), и они воздействуют на наше тело в зависимости от его положения в мире или вселенной. Таким образом, становится очевидным, что душа представляет себе эту вселенную или видимый мир в зависимости от положения нашего тела в ней и изменений, которые вызывают тела, из которых оно состоит, в наших сенсорных органах.
Когда мы спим, мы не воспринимаем ничего ясно и четко (§.15). Тем не менее, душа все еще находится в состоянии смутных и неясных восприятий (§. 59); ничто не мешает ей продолжать смутно воспринимать свое тело и все, что с ним связано, и таким образом душа продолжает представлять себе мир, так что можно сказать, что она представляет эту вселенную без каких-либо ограничений. Это представление вселенной в душе абсолютно не вызывает сомнений, и никто не может его отрицать. Если кто-то все еще считает сомнительным то, что говорится о продолжении этого представления, это станет ясно в следующих частях, где мы рассмотрим конкретные причины того, что происходит в душе.
Никто не должен сомневаться в том, что мы утверждаем: душа представляет себе эту вселенную, хотя на самом деле она воспринимает лишь очень малую часть тел, составляющих вселенную. Если она обратит
