Рациональная психология. Раздел 1. О человеческой душе в общем и о способности познания в частности. Христиан Вольф

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Рациональная психология. Раздел 1. О человеческой душе в общем и о способности познания в частности - Христиан Вольф страница 24

Рациональная психология. Раздел 1. О человеческой душе в общем и о способности познания в частности - Христиан Вольф

Скачать книгу

достаточная причина того, что происходит в душе, не содержится ни в душе, ни в каком-либо другом конечном существе (если это действительно предполагается для действия в душе), следовательно, естественная причина отсутствует (§.881 Онтология). Чтобы оценить чудо или сверхъестественный эффект в душе, необходимо рассмотреть факторы, определяющие его реальность, и продемонстрировать, как эти эффекты могут проявляться. Таким образом, становится ясно, насколько сильно психология, особенно рациональная психология, помогает в установлении истинности чуда в душе святого или очевидных сверхъестественных эффектов в ней. Психология играет решающую роль, предлагая достаточные объяснения феноменам, происходящим в душе (5.4). По сути, все, что естественно в душе, должно быть понято через отчетливые концепции, предоставляемые психологией.

      §. 74. Как естественный эффект превращается в чудо

      То, что является естественным в душе, может стать сверхъестественным или чудесным, если отсутствует достаточная естественная причина. Чудо – это изменение в душе, которое возможно (§.72), но когда оно происходит, не распознает достаточную естественную причину (§.73). Таким образом, это изменение может восприниматься как чудо или сверхъестественное. Поэтому нет ничего удивительного в том, что в данный момент чудо или сверхъестественное может возникнуть из того, что раньше было естественным. Следовательно, когда отсутствует достаточная естественная причина, это обязательно будет чудом или сверхъестественным изменением.

      В материальном мире (§. 519 Космол.) наблюдается то же самое, и чудеса, о которых идет речь в данной пропозиции, удивительным образом иллюстрируются примерами из материального мира, которые относятся к тому же типу. Например, в материальном мире может идти дождь, и при этом у дождя есть общепринятая естественная причина, когда он идет, что остается неизвестным. Но представим, что небо является источником, а Солнце неожиданно приносит облака, полные дождя, которые, распадаясь, капают, в то время как по барометру воздух становится тяжелее. Кто не заметит, что этот дождь выглядит чудесным, когда Солнце никогда не приносит его, но когда буря начинает дуть, появляются облака, которые, как известно, распадаются и рассеиваются в атмосфере, в то время как воздух становится тяжелее. Таким образом, мы наблюдаем тот же эффект, который теперь кажется чудесным, хотя раньше он был естественным, при отсутствии тех естественных причин, которые раньше были. Аналогично, в душе возможно развить способность выражать свои чувства на экзотических языках; но эта способность, как и все остальные, не может быть приобретена без предварительных частых упражнений (§. 430 Психол. эмпир.). Если предположить, что эта способность возникает в душе человека мгновенно, без какого-либо предварительного упражнения, то в душе не будет никакой актуальности, так как отсутствует естественная причина для ее приобретения. Таким образом, в этом случае это будет чудо.

      §. 75. Причина сверхъестественного действия в душе.

      Если

Скачать книгу