снова, то воображение создает новое восприятие (§. 117 эмпирической психологии). При этом образы, возникающие в нашем воображении, менее ясны, чем чувственные идеи (С. 96 эмпирической психологии), которые также создаются воображением (§. 93 эмпирической психологии).
Если ты действительно соединяешь скорость с ясностью восприятия, то в законе воображения ты не найдешь ничего, что могло бы объяснить изменения скоростей в движущемся объекте. Напротив, существует закон движения, о котором мы только что говорили, и он не может быть передан душе, поскольку она не допускает изменения или уменьшения скорости в движущемся объекте из-за внешних причин. Это не требуется для создания фантомов, и мы не будем говорить о том, что скорость в этом движущемся объекте уменьшается. Здесь же ясность восприятия не сохраняется в одном и том же устойчивом восприятии, а относится к недавно возникшему другому восприятию. Таким образом, совершенно очевидно, что движущая сила не может быть заменена воспринимающей силой, и воспринимающая сила не может быть заменена движущей силой с соблюдением правил модификации. Эти силы, таким образом, различны (§. 183 Онтология).
Если кто-то согласится с этим, то законы мыслей, восприятия, желания и отвращения могут рассматриваться как специальные правила, вытекающие из более общих законов движения. Однако тот, кто это утверждает, никогда не сможет это доказать. Он рискует попасть в ловушку своей же логики, делая легкие выводы; не сомневаюсь, что он в конечном итоге поймет, что его усилия не приносят результатов. Материалисты много говорят, но не приводят доказательства. Если бы они не были столь склонны к утверждениям, они бы сразу заметили ненадежность основ материализма.
§. 80. Разнообразие души и тела.
Душа совершенно отличается от тела. У души есть воспринимающая сила (§.63), которая, будучи её сущностью (§.66), неотделима от неё (§. 300 Онтология). Тело же обладает движущей силой, которая возникает из простых веществ (§.180 Космология) и, следовательно, также неотделима от тела, как воспринимающая сила от души (§. 196 Космология). Действительно, воспринимающая сила совершенно отличается от движущей (§.79), так что, сохраняя обе сущности, одна не может заменить другую (§. 183 Онтология). Таким образом, душа совершенно отличается от тела (§. цит. Онтология).
Я уже доказал различие души и тела в предыдущих разделах (§.51) и тем самым опроверг материализм (§.50). Однако, поскольку я сам убедился на опыте, что давно подтвердил в общем плане аргументов, различие души и тела часто легче понять через различие активной силы в душе и движущей силы в телах, из-за различия законов, по которым они модифицируются, чем через противоречия размышлений, будь то с телом или материей. Мне не показалось неуместным здесь представить данное утверждение, несмотря на предыдущее (§.51).
§. 81. Необходимость способностей
Способности души не являются ей присущими, если только воспринимающая сила или единая представительная
