опыта, при помощи общения, но можно прямо сказать, что оно существует лишь в этой передаче, в этом общении» [61,3].
Можно сказать, что создание условий для свободного развития духовных и физических сил ребенка – является сегодня главной задачей реформирования Российского образования.
З.А. Малькова отмечает, что, говоря о сущности воспитания, Дж. Дьюи выступает против резкого разграничения его цели и средств ее достижения, так как, подчеркивая внутреннюю ценность воспитания активности, он тем самым «придает ей статус одновременно и цели и средства и как бы демонстрирует, что цели воспитания личности не могут быть заданы никем, кроме нее самой» [114,65–66].
Б.М. Бим–Бад указывает на то, что в педагогической концепции Дж. Дьюи, рост является главным, господствующим призванием человека, умственным и нравственным. Он приходит к выводу, что воспитание – аналог росту. Поэтому «критерием ценности воспитания у Дж. Дьюи является степень, до которой оно способно создать у индивида желание непрерывного роста и предоставить средства для реализации этого желания» [26,46].
Дж. Дьюи создал развернутую и по-своему последовательную педагогическую концепцию, претендующую на то, чтобы дать ответы на актуальные вопросы, которые встали перед школой в начале XX века. Идеи Дж. Дьюи оказали влияние на многих педагогов зарубежных стран, а в США в 1920 – 1930-е годы они фактически являлись теоретической основой школьной политики и деятельности образовательных институтов. Задачи обучения, воспитания и организации образования Дж. Дьюи всегда рассматривал сквозь призму социальных проблем с позиций либерала и демократа. Демократия, по Дж. Дьюи, – это способ жизни человека, это «форма объединения людей, посредством которой индивид реализует себя и способствует общему благу». Он доказывал, что демократия создает наиболее стабильное и единое общество людей. В нем все или большинство имеют возможности и свободу проявлять инициативу, создавать новое, и таким образом «индивид непрерывно раскрывает, формирует и реорганизует свое «я» как член сообщества в целях его благополучия».
➢В целом большинство деятелей отечественного образования 20–х – начала 30–х годов подчеркивали гуманистическую сущность педагогических идей Дж. Дьюи. В целом весь этот период деятельности ученого педагога оценивался как наиболее плодотворный в области педагогических поисков и экспериментов. Педагогические идеи Дж. Дьюи становились частью мировой педагогической культуры.
1.1.4.Рефлексия как самостоятельное понятие в обучении
В традиционном обществе, в котором изменения медленны и почти незаметны, человек в своих действиях и поведении руководствуется инстинктами и сложившимися социальными традициями. В каждой конкретной жизненной ситуации человеку необходимо принимать решения и определять характер своих действий
