Сказки Восточной и Южной Сибири. Народное творчество (Фольклор)
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Сказки Восточной и Южной Сибири - Народное творчество (Фольклор) страница 11
![Сказки Восточной и Южной Сибири - Народное творчество (Фольклор) Сказки Восточной и Южной Сибири - Народное творчество (Фольклор) Мифы и легенды народов России](/cover_pre1430558.jpg)
Шаман же прилетел на стойбище трех братьев. Они, оказывается, аргишили далеко в тундру. В эти места тунгусы обычно не приезжали. Шаман опять превратился в человека, вошел в чум среднего брата и сел на свое место. Он сказал:
– Теперь можете спокойно жить. Не бойтесь тунгусов, они здесь не появляются.
Братья стали жить по-прежнему. Опять стали промышлять диких оленей. Больше о них не было худых вестей.
Нганасаны
Девушка и Луна
Давным-давно жила в одном стойбище красивая девушка. И были у нее олени.
Вот однажды гуляла она с оленями в тундре, а ночь была очень темная.
Вдруг один олень посмотрел на небо и закричал:
– Прячься скорее, девушка! Луна хочет утащить тебя на небо!
Только успел олень спрятать девушку в большой сугроб и снегом забросать, как появилась на нарте Луна. Поискала, поискала Луна – нигде девушки не видно. Села на нарту, в небо укатила.
Вылезла девушка из сугроба, отряхнулась и вошла в чум. Прошло немного времени, вбежал олень и закричал:
– Луна опять на нарте едет! Хочет тебя на небо забрать!
Ударил олень ногой о землю и превратил девушку в огонь. Ярко горит огонь, весело. А Луна тут как тут – тоже в чум вошла. Все углы обшарила, нигде девушки не нашла. Опять ни с чем уезжать собралась. Тут девушка не выдержала, засмеялась: «Здесь я!»
Захотела Луна девушку-огонь поймать, да не смогла: очень уж горячо ей.
А девушка снова из огня в девушку превратилась, изловчилась, повалила Луну и связала ее.
Луна заплакала, стала умолять:
– Отпусти меня, добрая девушка! Не буду больше на землю приходить. Буду жить на небе, ночью людям светить, дорогу указывать!
Сжалилась девушка над Луной и отпустила ее. С тех пор Луна только по ночам на небо выходит. Светит людям, чтобы не сбились с пути.
Озеро смерти
У Боро-тала была небольшая семья, всего трое: он, жена и дочь, сын в семье не родился. Оленей у Боро-тала водилось много. Жених дочки – Хунси-тала – в соседнем чуме живет. Боро не хотел дочь замуж отдавать. Век просит Хунси-тала, век два чума рядом стоят.
У Хунси-тала есть и мать, и отец. Всех тоже трое. Говорит как-то весной Боро-тала:
– Оленья копаница[20] и чумище старыми стали. Надо двигаться.
Немного аргишили. С нового чумища вместе ушли Боро и Хунси за дикими оленями, с ними и девушка, дочь Боро. Две старухи и один старик остались в чуме. Боро и Хунси каждый по пятьдесят лучших оленей поймали, дальше аргишили.
Боро впереди поехал, а Хунси запасных оленей гнал. Сразу три аргиша прошли. Чум поставили и дневали. Снова поехали диких оленей гонять. Девушка одна в чуме осталась.
Боро долго ехал. Солнце низко опустилось, а он все дальше ехал. Диких оленей
20
Копаница – кормная площадка.