это подготовленность Иосифа к браку, а в частности его чистота и целомудрие:
«…Иосиф же был красив станом и красив лицем. И обратила взоры на Иосифа жена господина его и сказала: спи со мною. Но он отказался и сказал жене господина своего: вот, господин мой не знает при мне ничего в доме, и все, что имеет, отдал в мои руки; нет больше меня в доме сем; и он не запретил мне ничего, кроме тебя, потому что ты жена ему; как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?»
Будучи рабом, Иосифу, вероятно, было крайне сложно продолжать хранить свою веру и своё целомудрие, ежедневно подвергаясь искушениям от одержимой сексуальным желанием женщины, которая, к сожалению, оказалась ещё и его госпожой. И тем не менее он, не раздумывая, соблюдает себя в чистоте и непорочности, хотя и оказывается в итоге в тюрьме несправедливо осуждённым. Жена Потифара обвинила Иосифа в насилии, и мне лично кажется, что Потифар знал о «закидонах» своей жены, а также очень любил и уважал Иосифа, иначе дело просто тюрьмой бы не закончилось, Иосифа скорее всего убили бы. А так… Да, с Иосифом поступили несправедливо, однако тюрьма защитила его от более тяжкой участи и помогла встретиться с нужными людьми. Потифар же остался без Божьего благословения, приходившего в его дом благодаря Иосифу, зато с развратной женой, которая и дальше, вероятнее всего, соблазняла красивеньких слуг и рабов.
Второе, что Писание нам говорит о божественном браке Иосифа, содержится в следующей строке:
«И сказал фараон Иосифу: я фараон; без тебя никто не двинет ни руки своей, ни ноги своей во всей земле Египетской. И нарек фараон Иосифу имя: Цафнаф-панеах, и дал ему в жену Асенефу, дочь Потифера, жреца Илиопольского. И пошел Иосиф по земле Египетской»
Фараон дал Иосифу в жены Асенефу… Дал, потому что Иосиф его об этом просил? Или дал, потому что сам так решил? Неизвестно. Однако сразу ясно, что брак Иосифа был межкультурным, межнациональным и межрелигиозным. Также можно предположить, что Асенефа была незаурядной девушкой и весьма известной, ведь жена должна быть под стать Иосифу, второму человеку в Египте, чтобы вся знать египетская легче приняла его главенство над ними…
Далее же читаем:
«До наступления годов голода, у Иосифа родились два сына, которых родила ему Асенефа, дочь Потифера, жреца Илиопольского. И нарек Иосиф имя первенцу: Манассия, потому что [говорил он] Бог дал мне забыть все несчастья мои и весь дом отца моего. А другому нарек имя: Ефрем, потому что [говорил он] Бог сделал меня плодовитым в земле страдания моего»
Пока шли года изобилия, Асенефа родила Иосифу двух сыновей, которых позднее Иаков благословил:
«И сказал Иаков Иосифу: Бог Всемогущий явился мне в Лузе, в земле Ханаанской, и благословил меня, и сказал мне: вот, Я распложу тебя, и размножу тебя, и произведу от тебя множество народов, и дам землю сию потомству твоему после тебя, в вечное владение. И ныне два сына твои, родившиеся тебе
