качествами. Однако содержание повести никак не противоречит содержанию Библии, а наоборот: дополняет его такими деталями, которые вполне могли быть…
Итак, далее опираемся на апокриф Повесть об Иосифе и Асенефе и цитируем его. Сначала идёт повествование об Асенефе, прекрасной 18-летней девушке, слава о красоте которой сводила с ума всех вельмож, сатрапов и военачальников египетских, вплоть до того, что они готовы были воевать за неё друг с другом. То есть Асенефа – действительно прекрасная пара Иосифу, который стал вторым человеком в Египте. Единственный её недостаток – это языческая вера. Иосиф так комментирует их первую встречу:
«Не подобает поклоннику Божию, который благословляет Бога, который вкушает хлеб благословенный и животворящий, который пьёт благословенную чашу бессмертия, помазуется помазанием нетленным, – целовать жену иноплеменную, благословляющую своими устами мёртвых и немых идолов, вкушающую с жертвенника их удавленнику, и пиющую с жертвенников их из чаши вино обмана, и помазующуюся помазанием погибельным. Но поклоннику Божию надлежит целовать своих благочестивых, возлюбленных мать и сестру, и всех из своего племени и народа, и жену, делящую с ним ложе и устами своими исповедующую Бога живого; ровно как не подобает целовать чужого мужчину, ибо это – скверна перед Господом Богом».
В данном отрывке Иосиф даёт понять Асенефе, что целоваться верующему в Единого Бога с неверующей язычницей – всё равно что возлечь двум мужчинам, то есть отвратительно и неправильно. Само имя Асенефа переводится как «служительница Нефы», египетской богини мудрости и войны.
Но Асенефа уже полюбила Иосифа, и не за положение при фараоне, а искренней небесной любовью:
«И увидела Асенефа Иосифа и полюбила его сильною любовью: и сокрушалось сердце её, и подкосились колени её, и дрожь напала на всё тело её, и великий страх напал на Асенефу, и ужас овладел ею, и она сказала со вздохом: «Что сделаю теперь я, несчастная?.. он явился и вступает в наши палаты, как солнце… Иосиф как сын богов; ибо невозможно родиться человеку с такой красотой, и какая утроба произведёт такого светозарного человека!.. Мне сдаётся, что он видит всё сокровенное, что от него ничто не скрывается и не останется невидимым по причине большого света, вмещаемого в нём…»
В общем, пропала девица, влюбилась без памяти, и её возлюбленный начинает казаться ей верхом совершенства, притом, что Иосиф действительно был и искренне верующим, и благословляемым Богом на всех своих путях. Но что делать Асенефе, ведь ей чётко дали понять, что такой, какая она есть, её не примут? Чтобы быть с Иосифом, Асенефа готова на всё и начинает ни много ни мало семидневный пост, а также раскаивается во всех тех грехах, что обозначил в своей короткой отповеди Иосиф… Она не ест пищу и не пьёт воду, выбрасывает из дома
