потопа и ставший прародителем и учителем – Ману.
В комментарии к священным книгам индусов Ведам «Брахмане ста путей» и «Рыбной пуране» рассказывается, что Ману помогла рыба джхаша, которую, как «В сказке о рыбаке и рыбке», праведник выловил в море, вырастил и выпустил снова в воду. Она предупредила Ману о том, что в «таком-то году будет потоп», и посоветовала построить корабль. Рыба подцепила корабль своим рогом и вывела его к северной горе.
Считается, что рыба была воплощением то ли творца мира Брахмы, то ли хранителя мира Вишну. Во всяком случае, боги спасли праведника, который в дальнейшем получает божественные прерогативы.
Зиусудра из Ура. В шумеро-аккадском мифе роль спасённого праведника досталась Зиусудре. Имя его переводится буквально, как «нашедший жизнь долгих дней». Мудрый правитель города Шуруппака узнаёт о предстоящей катастрофе от бога – покровителя людей Энке. Но не во власти Зиусудры спасти весь свой народ – спасается только его семья. Уцелевший при потопе Зиусудра получает «жизнь, подобно богу», и «вечное дыхание», которое дают ему всемогущие божества: «Потом Зиусудру, царя, Спасителя имени всех растений и семени рода человеческого, в страну перехода, в страну Дилмун, где восходит солнце, они поместили». Зиусудра вместе с супругой поселяется на острове блаженных Тильмун, откуда начинается новый род.
Греческие первопредки. Древнегреческая легенда рассказывает о неком Ксисутросе, которого своим предупреждением о грядущем потопе спас сам Кронос (бог времени). Правда, некоторые учёные, основываясь на схожести звучания имён, полагают, что Ксисутрос и шумерский Зиусудра – одно лицо.
Скорее всего, спасшиеся не были «святыми», хотя религия старается представить их «праведниками». Так, упоминаемый нами Лот, спасшийся вмести с домочадцами в пещере, любил приложиться к вину и вёл себя неподобающе. Впоследствии он становится прародителем послепотопной цивилизации, видимо, благодаря инцесту со своими дочерьми. Но не будь он грешником, как бы он мог возродить своё племя?
Итак, положительная карма, проявившая себя в одной ситуации, не является гарантией полного иммунитета для другой, и не говорит о полном отсутствии отклонений, провоцирующих негативные следствия. Они могут оставаться «в запасе» и отыграться в другой, соответствующей отклонению, ситуации. Выработать иммунитет к групповой карме – вот задача для тех, кто не хочет стать жертвой катаклизмов и катастроф.
– Будем считать, что у нас положительная карма! – видимо, отвечая самому себе, громко произнёс кто-то из темноты.
– Ничего себе, положительная! Оказались неизвестно где, всё потеряли – дом, близких… – со слезами в голосе произнесла какая-то женщина.
– Вот всё вам не так! А если бы вы попали во времена войны, или в Антарктиду, или в пустыню? Радуйтесь! Это же рай земной! – воскликнула одна из южанок, назвавшаяся Татой. – Вы только посмотрите, какие тут птички, как поют!
Птиц,
