физику и математику в Парижском университете им. Пьера и Марии Кюри, для прилежных студентов (а другие в этот университет не попадают), дроби – постоянная головная боль. В лучшем случае десятая часть первокурсников может минимально обращаться с дробями, и это люди, только что сдавшие математический «научный БАК» (тот же ЕГЭ, но имеющий несколько специализаций). Дело, видимо, в том, что все задачи БАК можно решать с помощью хорошего калькулятора, которым при сдаче пользоваться официально разрешено, главное – быстро и в правильном порядке нажимать кнопки. То же относится, по опыту В. Доценко, и к аспирантам Эколь Нормаль Суперьер (т. е. которые «супер – самые-самые»), прошедшим суровый отбор. С дробями, алгеброй, высшей математикой у них все в порядке, это целеустремленные, работоспособные люди. «Одна беда – думать они не умеют совершенно. Исполнить заданное, четко сформулированные преподавателем манипуляции – пожалуйста, что-то выучить, запомнить – сколько угодно. А вот думать – никак». Обширные знания современных лучших аспирантов, будущих преподавателей ведущих университетов Франции, носят совершенно хаотичный, мозаичный характер всевозможных маленьких «знаний», которые используются, только если вопросы приготовлены в соответствии с «правилами», совместимыми с этой «мозаикой» знаний.
К сожалению, видимо, в современной западной высшей школе утрачена гуманитарная культура. Генетической основой был университет, который давал целостное представление об универсуме – Вселенной, как свод знаний и идей, строго упорядоченных, иерархически построенных с главными темами и вечными вопросами. Именно знание основных предметов и идей, как упорядоченное целое, основанное на христианской и античной традиции и культуре, позволяет сохранить гуманитарную культуру и науку, передавать из поколения в поколение накопленные, систематизированные знания и способности к дальнейшему развитию. В этом основное отличие «университетского» классического образования от «мозаичной» культуры образования, порожденной становлением буржуазного общества. В процессе возникновения рыночного общества в XV–XVII веке, в результате Реформации (Ветхий завет) с оправданием наживы и возвышением желаний индивида и возникают условия для мозаичной культуры. Сущность ее А. Моль еще в 1972 году характеризовал так: «Знания складываются из разрозненных обрывков, связанных чисто случайными отношениями, близкими по времени освоения, по созвучию или ассоциации идей». Причину происходящей катастрофы с образованием во Франции В. Доценко разъяснил коллега по университету, поляк, получивший образование в Москве, любитель русской литературы и культуры: «Это вы, русские, читаете Достоевского, Чехова, Толстого, учите Пушкина, размышляете о судьбах мира и смысле жизни, а тут все просто и цинично – современному западному обществу нужны только послушные, в меру грамотные исполнители и потребители». Примерно тот же ответ от представителей западной элиты получил и В. И. Арнольд: «Американские
