Новый и Третий Рим. Византийские мотивы России. Дмитрий Абрамов

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Новый и Третий Рим. Византийские мотивы России - Дмитрий Абрамов страница 23

Новый и Третий Рим. Византийские мотивы России - Дмитрий Абрамов

Скачать книгу

разъ по Пожару[28] да по Зарядию выпалити, – властно приказал он младшему брату.

      Младший Ряполовский исполняя волю старшего быстро пошел к спуску на нижний ярус стрельницы. Через три минуты «тюфяки» и «пищали затинные», развернутые на стрельницах, дали громогласный залп в сторону догорающего торга. Все окутал едкий пороховой дым. Но татарские стрелы перестали осыпать юго-восточный сектор Кремля.

      – Добро… Эх-эх! С зарания надо было ставити пушки да писчали на стрельницы. То и не подлезли бы татарове под градския стены. Ну да ниче, задали имъ жару, – сказал Иван Ряполовский удовлетворенно и сплюнул, тронув рукой тяжелую саблю на поясе.

      – Сколь ихъ полегло под градомъ ныне?! – с удивлением отметил-спросил Дмитрий.

      – Тысчи две, а то и поболее суть, – отвечал Дмитрию сын боярский Федор Басенок, скинув кольчужные рукавицы и потирая покрытые засохшей кровью длани о кольца байданы[29] на персях.

      – Да, не менее, – молвил Иван Ряполовский.

      – Уже тъ посекли мы ихъ у Неглиненской стрельницы. Аж руда по реке текла. А дале погони ихъ в Занеглимение. И тамо тъ секли, доколе стрелы ихъ аки дождь не посыпаша. Меня и приложи тоды стрела в левое рамено. А и нашихъ воевъ погибоша немало, – рассказывал Руно, трогая перстами десницы раненое плечо.

      – Сколь же нашихъ побито ныне? – спросил Дмитрий.

      – Мыслю, тысчи полторы народу, а и не менее, – молвил Иван Ряполовский, перекрестившись.

      – Царствие небесное всемъ християнамъ, зде смерть приявшимъ, – тихо молвил кто-то.

      Все стали творить крестное знамение.

      – Ты, Федька, ныне же проследи, како изъ оружных клетей припасъ людямъ роздати: щиты, луки со стрелы, рогатины. А ты, Митрий, сей же часъ дозри, како плотники да смерды готовятъ пристрой градный, – вновь повелительно молвил Иван.

      – Все сполнимъ, бояринъ, – отвечал Федор и, поклонившись, быстро удалился.

      За ним последовал и Дмитрий.

      Вечером и ночью было тихо. Лишь изредка из татарских станов доносило непонятные русскому уху арабские слова намаза и погребальной молитвы. Пришло душное, дымное, жаркое утро 3 июля. Рассвело. Южный ветерок стал сносить дым чадящих пожарищ куда-то за Кучково Поле. Напрасно долго и внимательно вглядывалась московская сторожа со стрельниц в сторону Заяузья и Замоскворечья. Там было пусто. Отправили дозор к Яузе, повысмотреть, поглядеть, где ворог. Ордынцев будто ветром сдуло. Дозор вернулся и донес, что татары ушли, бросив медные и железные вещи, награбленные в русских селах и посадах, и «прочего многово товару». Гроза миновала. Верно, не знал «царевич» Мазовша, что Великий князь уже далеко на Волге, у устья Дубны, что не скоро появится он со своими полками. А может быть, побоялись ордынцы и ночной вылазки, да и пушек кремлевских. Словом, спас Москву простой народ да служилые люди, хотя государя с полками там и не было.

      Через две недели Великий князь вновь был на Москве. Он только что сошел

Скачать книгу


<p>28</p>

Пожар (русск.) – будущая Троицкая (Красная) площадь Москвы.

<p>29</p>

Байдана – разновидность кольчатого доспеха. От кольчуги байдана отличалась лишь размерами и формой колец. Кольца байданы крупные, плоско раскованные. Крепились они либо внакладку, либо на гвоздь или шип, что давало сочленению большую прочность. Весила до 6 кг и представляла надежную защиту от ударов сабли или секиры, но от колющего удара и стрел спасти не могла из-за большого диаметра колец.