известного хадиса о том, как пророк Мухаммад (мир ему и Божье бла- гословение), поломав зеленую ветку дерева на две части и поставив их в две могилы подвергавшихся мучениям людей, сказал:
– Это спасет их от мучений в могиле, пока эти ветки не высохнут.
Шейх Бадруддин Айни объяснял данный хадис так:
Комментируя аят «Нет ничего, что не прославляло бы Его хвалой», теологи говорят, что все живое прославляет Бога. У всего сотворенного имеется определенная толика жизни. Растения живы, пока они зелены. Камни обладают жизнью, пока их не раскрошат.
Здесь возникает вопрос: что же именно подразумевается под прославлением Бога всеми творениями? Является ли это неким активным действием, или же само существование творений является восхвалением Создателя? Исследователи полагают, что речь идет об активном прославлении Творца. Такое мнение не противоречит ни Корану, ни здравому смыслу, ведь для передачи сообщений отнюдь необязательно обладать речью.
Так, животные наделены и жизнью, и чувствами. Современная наука показывает, что это верно и для растений. Например, мимоза стыдливая чувствует прикосновение к ней, складывая от него листья, а плотоядные растения способны захватить и съесть насекомых и даже ящериц. Ученый Бозе, проводящий исследования в Калькутте, доказал, что деревья и растения тоже болеют и выздоравливают, они могут проявлять любовь и нелюбовь к определенным видам других растений. Он также утверждал, что определенная толика жизни имеется и в камнях.
Итак, все сотворенное Богом активно прославляет Его, хотя и не каждая форма такого восхваления доступна чувствам человека. Иногда такое прославление становится настоящим чудом: например, это происходило, когда звери, птицы и горы присоединялись к пророку Дауду (мир ему) в его громком восхвалении Творца. Они слышали его прославление, а он – их. Об этом говорится в таких главах Корана, как «Пророки», «Саба» и «Сод».
Однако есть также исламские теологи, которые считают прославление всех творений, кроме людей и джиннов, пассивным, а не активным действием. Но даже они говорили, что прославление Творца зверьми, птицами и горами во времена пророка Дауда (мир ему) носило особенный характер и представляло собой настоящее чудо. Аналогичное чудо имело место и в эпоху пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение), когда камни свидетельствовали о единственности Бога, пень в мединской мечети плакал, словно дитя (и его слышали сподвижники пророка (мир ему и Божье благословение)), а некоторые животные напрямую разговаривали с пророком (мир ему и Божье благословение).
Железо смягчалось в руках Дауда
Несмотря на царскую должность, пророк Дауд (мир ему) не брал из казны ни копейки. Он зарабатывал собственным трудом, своими руками. В сборнике Бухари сообщается, что пророк Мухаммад (мир ему и Божье благословение) высоко отзывался о данном качестве Дауда (мир ему):
Лучший заработок – заработок собственными руками. Божий
