среди племенных шейхов.
В современной Иордании вожди племен по-прежнему борются за власть, причем иногда – с Хашимитами. Так, в июне 2018 года Фарес аль-Файез – сын Миткаля аль-Файеза и нынешний лидер Бану Сахр – публично обвинил короля Абдаллу II (правнука амира Абдаллы) в том, что тот «ведет себя как полубог». Фарес призвал монарха «убраться прочь», аргументируя свою позицию следующим образом: «Это наша страна и наша земля. Ты, твой отец, дед и прадед пришли из Хиджаза. Ты должен нам, но мы не должны тебе».
Абдалла приехал в Маан в 1920 году, ибо хотел занять престол в Багдаде или Дамаске. Подобно своему брату Фейсалу I, он внимательно наблюдал за ситуацией в Сирии. Но в 1924 году – после подписания ультиматума и изгнания истиклялистов из Трансиордании – шансы Абдаллы овладеть Дамаском приблизились к нулю. Однако амир никогда не забывал о своей заветной мечте – великом арабском королевстве. В конце 1920-х годов он обратил взор на соседнюю Палестину. Хашимит был готов сотрудничать как с тамошними арабами, так и с евреями – в зависимости от того, кто предложил бы ему более выгодные условия.
Арабские националисты обожали муфтия аль-Хусейни – заклятого врага Хашимитов. Абдалла жаловался на оголтелую антимонархическую пропаганду из Палестины – мандатной территории Великобритании. Но Лондон проявлял в этом отношении то ли редкую лояльность, то ли полное равнодушие.
Вместе с тем, амир понимал, что евреи могут принести ему огромную пользу (учитывая их богатство и связи на Западе). Конечно, в разгар Восстания Западной Стены[44] Абдалла гневно осудил «еврейских провокаторов» – но это не мешало ему контактировать с сионистами. Амира и ишув[45] сплотила ненависть к муфтию аль-Хусейни.
Восстание Западной Стены возмутило трансиорданцев – и Абдалла немедленно заявил, что готов управлять Палестиной. Логика Хашимита была проста: монарх, в чьих владениях безопасно, сумеет навести порядок и в соседней стране. Англичане поблагодарили амира за блестящую идею – но не собирались и близко подпускать его к палестинским территориям.
Тем не менее, с «палестинской проблемой» надо было что-то делать – и англичане решили снизить приток еврейских иммигрантов. Белая книга[46]1930 года ограничила продажу земли в Палестине. Следовательно, спрос на недвижимость «по соседству» – на востоке Трансиордании – резко возрос. Согласно исламским традициям, всей землей в эмирате владел правитель – то есть Абдалла. Амиру вечно не хватало денег – и теперь у него появился шанс получать доход, сдавая евреям в аренду земельные участки. Однако в июне 1933 года парламент с подачи англичан постановил «строго запретить сделки с евреями в любой форме и манере, а также постоянное проживание евреев в Трансиордании».
Обескураженный амир пытался убедить сионистов в необходимости создания
Восстание Западной Стены (1929) – антиеврейские беспорядки и погромы в Палестине, учиненные арабами.
Ишув – еврейская община Палестины.
Белая книга – документ или сборник документов о британской политике в отношении мандатной Палестины.
