начинается Евангелие. Кто кого родил, кто где жил, кто когда умер, кто где погребен. Мы этого не знаем, потому что двадцатый век разметал всех повсюду. Родился в Казахстане, умер в Германии. Родился в Австралии, умер на Чукотке. Родился на Украине, умер где-нибудь на Дальнем Востоке или в Мурманске. Не знаем, где кто. Многих из нас разметала жизнь. И это все не в последнюю очередь «благодаря» тому, что люди забыли свои корни и позволили жизни дунуть на нас, развести в разные стороны.
Так вот, я бы хотел, чтобы вы знали, что человеку нужно ощущать родовую связь со своими корнями. Без них он труп, без них он слабое звено, перекати-поле, одуванчик. Только с ними он силен, как Антей – античный герой, богатырь, который пальчиком касался земли и становился непобедимым. Чтобы его убить, нужно было полностью оторвать его от земли. Геракл, борясь с Антеем, поднял его в воздух и задушил, потому что если бы тот касался земли хотя бы локтем, хоть пальцем, хоть пяткой, он был бы непобедим. Земля кормила его и давала ему силы.
Человеку нужно ощущать родовую связь со своими корнями. Без них он труп, слабое звено, перекати-поле. Только с ними он силен. Нужно, чтобы мы помнили своих предков, держались бы земли. В этом сила каждого человека.
И мы так же. Если оторваны от земли – погибаем, если касаемся земли – живем. Нужно, чтобы мы помнили своих предков, держались бы земли. В этом сила каждого человека.
Основы воспитания
Поговорим о тех вещах, тех явлениях, которые воспитывают человека до Евангелия, до Церкви. Это природа, совесть и родители. Святой Иоанн Златоуст говорит, что мы должны быть внимательны, перед нашими глазами всегда есть книга природы. Она раскрыта: звездное небо, земля весной, рождающая траву, напоминающая нам о слове Божием: «Да произрастит земля зелень, траву» (Быт. 1:11).
Вся тонкость этих вещей вокруг нас – от клейкой почки до больших китов, рыб, зверей в зоопарке – это все книга, книга мудрости. Наблюдая за миром, мы учимся познавать Творца. В первую очередь книга природы указывает на Творца.
Картина, написанная человеческой рукой, подписью говорит о художнике, ее создателе. Внизу, написано, скажем: «Веласкес» или «Эль Греко». Природа – это тоже книга или картина, говорящая о Творце. То есть смотреть на закат, на восход, слушать щебет птиц, шум водопада и при этом не говорить: «Слава Тебе, Господи!» – нельзя. Это безбожно, нечестиво, по меньшей мере неумно. Потому что картина говорит о художнике.
– Кто написал?
– Васнецов.
– О, молодец!
– Кто создал?
– Господь!
– Слава Тебе, Господи!
Это нормально, это прямое указание на славословие Божие.
Заметьте, что Христос прославил несколько профессий, которые напрямую связаны с природой. Это рыбаки и пастухи. Многие рыбаки были апостолами, а пастухи знали многое из того, чего не знали книжники.
Давид был пастухом,
