– «совесть».
И если слово «совесть» в Ветхом Завете отсутствует, то уже в Евангелии и в Посланиях апостольских оно есть. В Евангелии повествуется, как терзаемые совестью люди уходили от блудницы, которую привели ко Христу, чтобы убить ее камнями. Господь сказал им: «Кто без греха из вас, пусть первый бросит в нее камень» (см.: Ин. 8:7). И они, обличаемые совестью, ушли от нее.
Совесть – это подарок Божий нам, братья и сестры. Это наш мучитель, благой мучитель. Это наш тиран, такой домашний тиран, который терзает нас и мучает, и заставляет нас пробуждаться ночью и вспоминать свою жизнь.
Совесть дружит с памятью. Кто памяти не имеет, того совесть не тревожит. Зачастую спокойная совесть – это признак плохой памяти. То есть человек не знает себя, не помнит себя, иначе он был бы весь красный как рак – от ушей до пяток, но он не помнит ничего, поэтому не мучается. Память и совесть – это сестры.
Совесть мучает человека, это ее задача. Она же и утешает человека. Когда мы поступаем правильно, вопреки житейским ситуациям, вопреки давлению обстоятельств, совесть утешает нас. И это утешение рождает радость ни с чем не сравнимую. Вот наш учитель.
О ней говорит только Новый Завет. Старый про нее ничего не говорит. Евреи считали, что нужно бояться Бога. Страх Божий – это начало премудрости. А язычники говорили, что нужно совесть иметь, и Евангелие подхватывает языческую мысль. Нужно иметь совесть. Об этом повествует Евангелие от Иоанна, потом апостол Павел говорит, что совесть язычников обличает или утешает. И они, не зная закона написанного, поступают по закону, потому что ими руководит совесть.
Совесть – это немой мучитель, а природа – это немой проповедник.
Итак, природа учит нас, и совесть учит человека. Внимательны будьте и к тому, и к другому. Слушайте совесть и почаще выходите на природу, в тишину, от шума городов, туда, где плещется река, или шумят деревья, или птицы поют, или колосятся засеянные нивы.
И третье, что важно, – это родители. Если совесть и природа бессловесны, немы (совесть – это немой мучитель, а природа – это немой проповедник), то отец и мать – это уже наши словесные наставники. Им Господь доверил наше воспитание.
Совесть – это подарок Божий нам. Это наш благой мучитель. Это наш домашний тиран, который терзает нас и мучает, и заставляет нас пробуждаться ночью и вспоминать свою жизнь.
Блажен человек, который имеет отца, переживающего о нем, и мать, тревожащуюся о его нравственности. Есть много отцов, которым наплевать, как живут их дети. Есть много матерей, которым наплевать, как ведут себя их сыновья и дочери. Что сделал, куда пошел, что смотрел, что читал, с кем говорил, с кем дружишь, где был, куда пропал – наплевать.
Миллионам отцов и матерей наплевать, хотя Бог взыщет с нас, братья и сестры, за наших детей. Мы должны обязательно отвечать перед Богом за тех, кого родили, мы являемся словесными наставниками по природе, как глашатаи закона Божия для рожденных нами детей.
