По делам? Какие дела могли быть у спартанского царя на довольно отдаленном от Спарты острове? Торговые? Царь Спарты никогда не опускался до торговли. Дело в том, что спартиаты (высшее сословие Спарты-Лакедемона) от рождения готовились только к одному занятию – воевать. Это занятие почетно. Все остальные – нет.
Можно возразить, что все это относится к Спарте более поздних времен, а про доисторическую Спарту – времен Тиндарея и Менелая – ничего не известно. Но что-то же давало основание называть это государство именно Спартой, а не «царством, когда-то бывшим на месте Спарты». Значит, у нас есть серьезные основания предполагать сходство обычаев, устройства – в общем, всего того, что сделало все «спартанское» таким своеобразным, непохожим на остальную Элладу!
Пожалуй, пришла пора поговорить об ахейцах, дорийцах и прочих древних греках. Помните? Мы обещали в самом начале! Чем они отличались? Говорили чуть иначе. (Как, к примеру, у нас: москвичи и питерцы.) Считается, что ахейцы первыми из них создали великую культуру на Крите и в Микенах. Молодую, яркую, сильную, с удивлением замеченную (а пришлось!) не только ближайшими соседями, но и тогда уже древними Египтом, Ассирией, и даже далекой Индией.
Куда потом делись ахейцы? Откуда пришли дорийцы? Да где были, там и остались. Все время жили рядом. Больше того: вместе. Дружили, ссорились, но всегда их объединяла общая культура. Просто временами ее огонек где-то разгорался ярче. А считать, что три тысячи лет назад в тех же Микенах жили исключительно ахейцы… Просто, тогда даже спартанцы – истинные дорийцы! – оказавшись где-нибудь в чужих землях, с гордостью называли себя ахейцами.
Так, может быть, военные дела призвали Менелая на Крит? Ни о войне, ни о военном союзе Спарты с Критом когда бы то ни было никому ничего не известно. Простой визит вежливости к соседнему правителю? Что это, вдруг, так срочно? Да еще когда гости в доме? Не мог дождаться их отплытия?
Нет, официальная версия такого поспешного отплытия, конечно, была – отправился на похороны деда по материнской линии [5. Эпитома. III, 3]. Но в такую историю верится с трудом.
И вот почему.
Во-первых, с дедом, судя по всему, Менелай не виделся уже много лет, если вообще когда-нибудь встречался. В те времена, выдав девушку замуж на чужую сторону, родственники часто не заморачивались ее дальнейшей судьбой. Да и средства передвижения по тем временам были не те, чтобы по выходным навещать друг друга. Если верить мифам, тогда не то что деда, а отца родного многие герои ни разу в жизни не видели. Хотя, оно и сейчас… Ну, не будем отвлекаться!
Во-вторых, вряд ли у Менелая были с дедом такие уж теплые отношения. Иначе, почему же, сбежав из родного города, он отправился искать убежища не у ближайшего родственника – дедули, а в совершенно чужой ему Спарте? К этому вопросу мы, кстати, еще вернемся!
В-третьих, не в обычае греков тех времен было вот так
