Архетипы в русских сказках. Какая детская травма у Кощея. Как прошла сепарация Колобка. Почему премудрость не спасла Царевну-лягушку от абьюзера. Народы России: мифы и легенды. Комплект из 2-х книг. Народное творчество (Фольклор)

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Архетипы в русских сказках. Какая детская травма у Кощея. Как прошла сепарация Колобка. Почему премудрость не спасла Царевну-лягушку от абьюзера. Народы России: мифы и легенды. Комплект из 2-х книг - Народное творчество (Фольклор) страница 5

Архетипы в русских сказках. Какая детская травма у Кощея. Как прошла сепарация Колобка. Почему премудрость не спасла Царевну-лягушку от абьюзера. Народы России: мифы и легенды. Комплект из 2-х книг - Народное творчество (Фольклор)

Скачать книгу

веретено, а сама ушла.

      Девочка прядет – вдруг из-под печки выбегает мышка и говорит ей:

      – Девица, девица, дай мне кашки, я тебе добренькое скажу.

      Девочка дала ей кашки, мышка ей сказала:

      – Баба-яга пошла баню топить. Она тебя вымоет-выпарит, в печь посадит, зажарит и съест, сама на твоих костях покатается.

      Девочка сидит ни жива ни мертва, плачет, а мышка ей опять:

      – Не дожидайся, бери братца, беги, а я за тебя кудель попряду.

      Девочка взяла братца и побежала.

      А баба-яга подойдет к окошку и спрашивает:

      – Девица, прядешь ли?

      Мышка ей отвечает:

      – Пряду, бабушка…

      Баба-яга баню вытопила и пошла за девочкой. А в избушке нет никого.

      Баба-яга закричала:

      – Гуси-лебеди! Летите в погоню! Сестра братца унесла!..

      Архетип Бабы Яги сложен и многогранен: ведунья, страж между мирами, мудрец, похитительница, воительница, злодей (или его верный подельник), спасительница и даже иногда искусительница…

      Как же можно трактовать ее образ здесь, в сказке «Гуси-лебеди», да еще и в наши дни?

      Баба Яга – это переломный момент. Это ключ к успешному прохождению кризиса, это место силы и знания.

      Да, на грани жизни и смерти – зато эффективно.

      Сейчас наши люди сомнительных избушек все-таки избегают, а вот за осознаниями все больше ходят к психологу. А кто же еще поможет вернуть гармонию в жизнь, убрать ограничивающие установки и справиться с тем самым всепоглощающим чувством вины?

      Психолог – вот вполне себе Баба Яга наших дней. Именно в личной терапии возможно додать себе же безопасности, долюбить, допринимать и… доиграть отнятое детство.

      И вот результат: на обратном пути и речка, и яблонька, и печка защищают героев, как символ того, что девочка сама себе защита, опора и ресурс: она видит возможности, она умело ими пользуется, она знает, чего хочет в этой жизни и как это получить.

      Сестра с братцем добежала до молочной реки. Видит – летят гуси-лебеди.

      – Речка, матушка, спрячь меня!

      – Поешь моего простого киселька.

      Девочка поела и спасибо сказала. Река укрыла ее под кисельным бережком.

      Гуси-лебеди не увидали, пролетели мимо.

      Девочка с братцем опять побежала. А гуси-лебеди воротились, летят навстречу, вот-вот увидят. Что делать? Беда! Стоит яблоня…

      – Яблоня, матушка, спрячь меня!

      – Поешь моего лесного яблочка.

      Девочка поскорее съела и спасибо сказала. Яблоня ее заслонила ветвями, прикрыла листами.

      Гуси-лебеди не увидали, пролетели мимо.

      Девочка опять побежала. Бежит, бежит, уж недалеко осталось. Тут гуси-лебеди увидели ее, загоготали – налетают, крыльями бьют, того гляди, братца из рук вырвут.

      Добежала девочка

Скачать книгу