Архетипы в русских сказках. Какая детская травма у Кощея. Как прошла сепарация Колобка. Почему премудрость не спасла Царевну-лягушку от абьюзера. Народы России: мифы и легенды. Комплект из 2-х книг. Народное творчество (Фольклор)

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Архетипы в русских сказках. Какая детская травма у Кощея. Как прошла сепарация Колобка. Почему премудрость не спасла Царевну-лягушку от абьюзера. Народы России: мифы и легенды. Комплект из 2-х книг - Народное творчество (Фольклор) страница 9

Архетипы в русских сказках. Какая детская травма у Кощея. Как прошла сепарация Колобка. Почему премудрость не спасла Царевну-лягушку от абьюзера. Народы России: мифы и легенды. Комплект из 2-х книг - Народное творчество (Фольклор)

Скачать книгу

– ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок…»

      «Маша и медведь» или как преодолеть стокгольмский синдром

      Помните сюжетец?

      Жили-были дедушка да бабушка. Была у них внучка Машенька.

      Собрались раз подружки в лес – по грибы да по ягоды. Пришли звать с собой и Машеньку.

      – Дедушка, бабушка, – говорит Машенька, – отпустите меня в лес с подружками!

      Дедушка с бабушкой отвечают:

      – Иди, только смотри от подружек не отставай – не то заблудишься.

      Девочка с подружайками пошла в лес по грибы да по ягоды – и заблудилась.

      Набрела на избушку, в которой медведь жил.

      Пришла она в самую глушь, в самую чащу. Видит-стоит избушка. Постучала Машенька в дверь – не отвечают. Толкнула она дверь, дверь и открылась.

      Вошла Машенька в избушку, села у окна на лавочку.

      Села и думает:

      «Кто же здесь живет? Почему никого не видно?..» А в той избушке жил большущий медведь. Только его тогда дома не было: он по лесу ходил. Вернулся вечером медведь, увидел Машеньку, обрадовался.

      – Ага, – говорит, – теперь не отпущу тебя! Будешь у меня жить. Будешь печку топить, будешь кашу варить, меня кашей кормить.

      Мальчиков русские сказки готовят к взрослению через путь героя. Им предстоит прямое противостояние, гибель и воскрешение – как символ прохождения инициации. А девочек учат терпению, покорности и мудрости.

      Потужила Маша, погоревала, да ничего не поделаешь. Стала она жить у медведя в избушке.

      Медведь на целый день уйдет в лес, а Машеньке наказывает никуда без него из избушки не выходить.

      – А если уйдешь, – говорит, – все равно поймаю и тогда уж съем!

      Вот и Машенька – истерить и скандалить не стала. Согласилась с ролью рабыни. Классика жанра в те не такие уж и давние времена. За крышу над головой, миску похлебки и покровительство мужчины женщина должна быть благодарна и не роптать.

      Соответственно, посыл первый: закрытие базовой потребности в безопасности – единственная твоя задача. То есть главное – выжить, остальное неважно. Девочка с незакрытой базовой потребностью в безопасности (тут, в первую очередь, травма ранней брошенности) неизбежно придет к зависимому типу личности. Она станет терпеливой и «никуда не денется» от того, кто дает хоть какую-то защиту. Чаще всего мнимую, иллюзорную.

      Но Машенька – не среднестатистическая простушка. Умная и смекалистая, девушка умеет анализировать, выстраивать стратегию и ждать. Такой мужской склад ума, спрятанный в женском теле. Женская чуйка плюс мужской тип мышления плюс умение ждать благоприятного момента – это прекрасная основа для прокачки мудрости.

      Стала Машенька думать, как ей от медведя убежать. Кругом лес, в какую сторону идти – не знает, спросить не у кого…

      Думала она, думала и придумала.

      Приходит раз медведь

Скачать книгу