теологической, метафизической и научной. Научная стадия по Конту (позитивный способ мышления). Основной принцип Новой философии Конта: всеобщее распространение основного учения о неизменности естественных законов. Конт считал, что «именно в законах явлений действительно заключается наука». По его мнению, «назначение положительных законов: рациональное предвидение. …видеть, чтобы предвидеть, изучать то, что есть, и отсюда заключать о том, что должно произойти согласно общему положению о неизменности естественных законов»[30].
Необходимо отметить, что представители позитивизма: О. Конт, Дж. Ст. Милль, Г. Спенсер Нейрат, Карнап, Шлик, К. Поппер, Т. Кун и др. были убеждены в наличии всеобщих законов развития не только природы, но и общества, поэтому стремились утвердить единство метода в естественных и социально-гуманитарных науках. Это свидетельствовало о метафизическом, идеалистическом характере позитивизма.
Диалектический идеализм Г. Гегеля. Считается, что диалектику разработал Г. Гегель, а диалектический материализм К. Маркс и Ф. Энгельс. Таким образом, в философии сформировалось два направления: метафизический идеализм и диалектический материализм. Однако, по мнению автора, подобного разделения направлений в истории философии не произошло. Так, Т.И. Ойзерман характеризовал философию Гегеля как «диалектический идеализм»[31].
«Гегелевская система была последней, самой законченной формой философии, поскольку философия мыслится как особая наука, стоящая над всеми другими науками. Вместе с ней потерпела крушение вся философия. Остались только диалектический способ мышления и понимание всего природного, исторического и интеллектуального мира как мира бесконечно движущегося, изменяющегося, находящегося в постоянном процессе возникновения и исчезновения. Теперь не только перед философией, но и перед всеми науками было поставлено требование открыть законы движения этого вечного процесса преобразования в каждой отдельной области. И в этом заключалось наследие, оставленное гегелевской философией своим преемника… Гегелевская система как таковая была колоссальным недоноском, но зато и последним в своем роде» [32].
Диалектический анализ:
1. Диалектический идеализм – эклектика. Идеализм признает, что идеальное выше материального, общечеловеческие ценности первичны, а материальные потребности человека вторичны. Диалектика признает противоречивость объектов и явлений, изучает взаимосвязь и взаимодействие объектов и явлений в их развитии.
2. Первоосновой у Гегеля является Абсолютная идея, то есть внечеловеческое, мировое сознание. Это означает первичность мышления и идеалистический характер философии Гегеля.
3. Принцип тождества Гегеля заключается в том, что Абсолютная идея развиваясь, сама становится природой, человеком, обществом моралью, искусством.
4. Абсолютная идея представляет собой тождество мышления и бытия.
