не можем, – ответил Женя и посмотрел на Диму.
– Не можем, – подтвердил Дима, на минуту оторвавшись от экрана.
Евгений приободрился, словно нащупал нить, которая приведёт правильному пониманию, к уравновешиванию всех сторон.
– Я убежден, что технический прогресс преодолеет все несовершенства человека. Вы, должны знать из школьного курса, как представлял гражданское общество – государство – еще Аристотель в третьем веке до нашей эры. Представляете, из каких времен до нас доходят здравые мысли!
Женя вскочил, прошелся взад-вперед. Слова пошли лавиной:
– По Аристотелю, в наилучшем государстве его граждане не должны заниматься ни ремеслом, ни промыслом, ни земледелием, вообще физическим трудом. Они должны быть землевладельцами и рабовладельцами, живущими за счет труда рабов-варваров. Они имеют философский досуг, развивают свои добродетели, свои интеллектуальные способности, а также исполняют гражданские обязанности: служат в армии, заседают в советах, судят в судах, служат богам в храмах. Собственность граждан, хотя и неодинаковая, такова, что среди них нет ни слишком богатых, ни слишком бедных. Будучи распространенным на всех эллинов, наилучшее политическое устройство позволит им объединиться в одно политическое целое и стать властелинами Вселенной. Все остальные народы, которые, будучи варварами, созданы самой природой для рабской жизни и уже сами собой живут в рабстве, станут обрабатывать земли эллинов. И они будут это делать для общего блага, в том числе и для своего собственного. Эта идея трансформировалась в современной Европе в идею о золотом миллиарде: сплоченная Европа-Америка. Остальные континенты – у них в услужении…
– Мыслим по-иному, – продолжал Женя, – По нашим советским понятиям те рабы, которые будут делать всю грязную, всю непосредственно производительную работу – это машины. Машины, механизмы. И само понятие частной собственности – это всего лишь высочайшая персональная ответственность за вверенные материальные и людские ресурсы.
Машины (рабы, исполнители) – это автоматизированный комплекс технических устройств, где будут производиться все жизненные материальные блага, без ручного человеческого труда. А если в каких-то случаях еще будет оставаться ручной труд, то он будет тщательно изучаться и стандартизироваться. Чем мы сейчас и занимаемся, попутно с доработкой основного процесса, разрабатывая комплексный проект научной организации труда.
Следующий шаг – разработка карт стандартизированный работы и систем автоматизации процесса. Человек невольно и осознанно станет роботом, чтобы потом этот алгоритм ручной работы воспроизвела вновь созданная сконструированная машина-автомат. Таким образом, получается, что человек, в общем, и все граждане государство в целом становятся идеологическими творцами.
Направленность идеология выражается в политике государства, которая
