женщина к чумам, разбежавшимся вдоль излучины реки у сопок, поросших кустарником, чьи корявые сучья выглядывали из-под наста. Лай взбешенных собак, завидевших чужаков, выгнал из конусообразных жилищ, обтянутых оленьими шкурами, их обитателей. То была семья шамана, изгнанная много лет назад из стойбища Начальником здешнего райцентра. Всем своим замшелым сердцем, заскорузлой душой ненавидел шаман новую власть, отнявшую у него власть над людьми. Его время, вернее, время его сына, унаследовавшего от него все тайны воздействия на соплеменников, секреты врачевания людей средствами Природы, придёт гораздо позже, когда дух его отца, так и не простившего властям Красного знамени своего унижения, давно поселится среди небожителей. А тогда он исходил потом от бессильной злобы, наблюдая издали, как из покорных некогда ему соплеменников создают колхозы, сгоняют оленей в огромные стада, топчущие тундру, где так не быстро растёт ягель. А рыболовецкие бригады бессовестно опустошали реки, буквально вычерпывая из них осетра, муксуна, щёкура…Будто истаяло пушное зверьё, которому, казалось, не будет конца. Его люди до бесчувствия накачивались в лавках «горючей водой». Лишь в одном он, Большой Отец многих стойбищ, видел пользу от новой власти: доктора в белых халатах творили настоящее чудо, избавляя тундровиков от трахомы-этого бича оленеводов, и от многих других хворей, которые он, увы, не в силах изгнать из стойбищ. Вначале он думал, что эти шаманы в белых халатах попросят его помочь им лечить людей, он ведь многое умел, знал целебную силу местных корений и трав. Где они напасутся столько порошков, чтобы лечить его сородичей? Но убегали месяц за месяцем, год за годом, а никто и не подумал позвать его в помощники. О нём начали забывать в стойбищах. Как он сам мог придти к Большому Начальнику в райцентр и предложить свою помощь, когда знал, что во всех русских селениях края изгнаны священники, а православные храмы превращены в склады, пекарни, в лучшем случае в них селились какие-то чиновники. Потом бесследно стали пропадать известные люди. Большой слух пронёсся в тундре еще перед войной с немцем: держащие Красное знамя загоняют людей толпами в тюрьмы, как сгоняли в колхозы его соплеменников. Знающие рассказывали ему о великом страхе, навеки поселившемся в душах русских и других народов, поскольку лучших людей выкашивали пулями. Он, Большой Шаман, Отец многих стойбищ, человек постигший грамоту, давно никому и ничему не верил. И когда ему привозили газеты из райцентра, он, прочтя их, рвал своими желтыми крепкими зубами, как матерый волк режет глотки оленям, те листки, вонявшие типографской краской. Он плевал в эти длинные чёрные строчки, которые больше врали, чем говорили правду, как думалось ему. Часто навещало его видение, как Начальник с малым отрядом бойцов из райцентра гнался за его семьей по тундре. Тут он был неуязвим, знал каждую сопку, каждую речку и болотце. Он мотался по безбрежной тундре, путал следы. Кто мог его поймать? Кто осмелился бы предать его? Живы те старики и старухи, те вошедшие в силу