разделяясь на микрофонемы; мельчайшие облачка водяной пыли впитывали их и затем преобразовывали в цепочки, которые представлялись Заратуштре роем светящихся, пляшущих, немного смешных голубых звёздочек. Рой перемещался на зов камня, плясуны свободно заполняли «дом» валуна, бились о невидимые перегородки бесчисленного множества «комнат» и, проникая наконец в них, выбивали из внутренних поверхностей жилища душ земных элементов новые звёздочки. Всё это напоминало обряд венчания постольку, поскольку каждая пара смешливых плясунов порождала один, такой же пляшущий комочек, но уже с изумрудным мерцанием. И вдруг весь народившийся ясельный рой устремился вниз, к перекрестью потоков подземных рек. В местах падения малышей вода вспенивалась, озаряя подземные прибрежья изумрудными всполохами, затем успокаиваясь вместе с паузой мыслей Мастера.
«Наверное, именно эти водяные молнии и есть материализованные людские мысли и слова. Если существует безусловное и вездесущее Начало, то для него нет ничего тайного, ибо исток всегда связан с устьем. Следовательно, человек не может утаить от Создательницы ни свои мысли, ни слова и, уж конечно, ни дела; каждому человеку даётся оценка. Но как остальные люди смогут узнать, что есть злая мысль и плохое слово, если и мысль и слово человека исчезнут в небытие? Ведь тогда людям не на чем будет поверять свои мысли и слова свои, понимать то, что нельзя.
Впрочем, зачем же отталкиваться от низкого, поверяясь основаниями Зла? Запрыгнуть разумом на большую высоту можно, отталкиваясь только от более высокой поверхности, то есть от добрых мыслей и добрых слов – трамплина в Небо! И если им в Яви даётся такая оценка, то она должна быть доступна людям так же, как и предмет оценки. Тогда и мысли, и слова в вечности не растворяются и не должны растворяться, да и рукописи не должны бесследно сгорать. Но лишь те мысли и те слова от Добра, что гостеприимны элементам Земли, только из которых Ею и выстаивается лестница в Небо», – подумал Заратуштра.
Беседа возобновилась, и Мастер продолжил свои последние напутствия:
«Единица – это исходное Я всей Вселенной, и исходное Я человека – её основы; Я – это то первое и исходное, для уменьшения которого уже невозможно подобрать делитель. И как уже скоро напишет один из философов: "Единица есть начало всякого числа… абсолютное единство… она есть сама абсолютная максимальность: всеблагий Бог".
Но нет в мире целых чисел и нет во Вселенной целых отношений, так как Миром и обществом правят лишь малые возмущения: всякое бесконечно большое всегда исходит от бесконечно малого и всякое бесконечно большое – всегда оборотная сторона бесконечно малого! Как только ты найдёшь закономерность в целых числах – знай: ты ошибся! Только бесконечнодробное ведёт к Истине, так как сама Истина бесконечна. И запомни, Заратуштра: без чисел мудрость – вздор.
Ты можешь догадаться, что Мать-земля, породив человека, как и любая мать, хочет видеть своё чадо сильным и умным, способным
