эти основаны Константином Великим, продолжены его сыном Констанцием и окончены в 427 г. Феодосием Младшим. Ныне они называются Теукур-Хамам и находятся на 4 холме.
27
В 1200 г. в этом храме был наш русский паломник Антоний; он видел в нем лоб первомученика, избитый камнями и сшитый.
28
Блаженный Василий родился в первые годы княжения Иоанна III Васильевича, великого князя Московского (1462–1505 гг.) в подмосковном тогда селе Елохове, где ныне находятся Елоховская и Басманная улицы. 16 лет от роду он принял на себя подвиг юродства и подвизался в нем 72 года. Известность он приобрел в царствование Иоанна IV Васильевича Грозного, которому стал известен через митрополита Макария (1543–1564 гг.), весьма чтившего блаженного.
29
Тело блаженного Василия было похоронено близ церкви Святой Троицы на Рву, где в 1554 г. Иоанн Грозный приказал строить в память покорения Казани Покровский собор, известный более под именем храма св. Василия Блаженного. В 1586 г. мощи блаженного Василия стали источать много исцеления, и в том же году, по повелению царя Феодора Иоанновича, над местом погребения блаженного был построен храм во имя его (нынешний Васильевский придел Покровского собора), сооружена серебряная, вызолоченная, украшенная жемчугом и драгоценными камнями рака и установлено праздновать память его 2 августа. Мощи блаженного до настоящего времени почивают в этом храме под спудом.
30
Феодосий Великий – император византийский с 379 по 395 г.
31
Во втором гвардейском полку, которые тогда назывались схолариями.
32
Дочерей.
33
О богоугодной жизни и великой ревности по вере прп. Исаакия, подвигшей его на безбоязненное обличение нечестивого царя Валента, которому он предсказал погибель, и о блаженной его кончине достаточно сообщается под 30 числом мая месяца; желающий может прочесть там.
34
Прп. Исаакий умер в 383 г.
35
По другим, более достоверным сведениям, он был поставлен в настоятели обители патриархом Нектарием (381–397 гг.), а не Аттиком (408–425 гг.).
36
А затем, по принятии пищи, 43 дня до праздника Вознесения Христова он пробыл в экстазе (восхищении) и в это время удостоился божественных видений и рассказал, в каких местах стояли трое из братий их обители, находившиеся на празднике в церкви Маккавеев, чем приобрел всеобщую славу. – Св. патриарх Прокл (434–446 гг.), еще при жизни прп. Далмата, чрезвычайно хвалит его в письме Иоанну Антиохийскому.
37
Еретики несториане утверждали, что Пресвятую Деву Марию не следует называть Богородицею, потому что Она родила не Бога, а только человека, с которым, помимо Нее, соединилось
