его помещается под настоящим числом.
68
Откр. 12.
69
Декий – император римский с 249 по 251 г.
70
В 250 г.
71
«Синаксарь» – слово греческое («Συναξάριον»), происходит от «σύναξις» – собрание (верующих в церковь для празднования) и значит «Книга праздников», в дальнейшем – собрание исторических сведений о празднике или святом.
72
Город северной Палестины, лежавший у подошвы горы Ермона. Обстроен сыном Ирода Великого тетрархом Филиппом; он украсил город и назвал его Кесарией в честь римского кесаря Тиверия; в отличие от Кесарии Палестинской, или Стратоновой – город именуется Кесарией Филипповой.
73
Галилейская область на севере Палестины, или Галилея (от еврейского слова «галил» – область, округ) составляла во дни Христа Спасителя третью область Палестины, и делилась на северную – верхнюю, языческую, и на южную – нижнюю. Галилея занимает видное место в мировой истории, как родина и место проповеди Господа Иисуса. Галилея имела около 120 верст от востока к западу и 40 верст от севера к югу. На севере она соприкасалась с Сирией и горами Ливанскими, на западе с Финикией, на юге с Самарией, а на востоке границею ее была река Иордан… По родине Христа Спасителя городу Назарету, детству, юности и преимущественно там проповеди Его, Галилея была колыбелью христианской веры. А притчи Иисуса Христа – все это образы, воспроизводящие богатство и красоты природы и нравы жизни Галилейской. Небо, земля, море, хлебные поля, сады, цветы, виноградники, травы лугов, рыбы и птицы – все служило там Спасителю основой и образом дивных поучений Его Божественной проповеди.
74
Фавор – уединенная гора в семи верстах от Назарета, имеющая около 500 сажен высоты. Здесь Барак собрал свое войско против Сисары (Суд. 4:6) и у подошвы ее разбил врагов (Суд. 6:33). Здесь преобразился Господь наш Иисус Христос (Мф. 17:1; Мк. 9:2; Лк. 9:28). Это славное предназначение Фавора провидел Давид: «Фавор и Ермон о имени твоем возрадуются» (Пс. 88:13). Этим Псалмопевец означил всю землю обетования, потому что это горы земли Обетованной.
75
Киево-Печерский монастырь основан преподобным Антонием при великом князе Изяславе (1054–1068 гг.).
76
Пострижение в иночество с древних времен совершается Святой Православной Церковью по особому чину над избирающими путь подвижнической жизни и всецелого предания себя Богу в молитве и покаянии. Решившемуся вступить на этот путь предлагается вопрос о том, по свободному ли произволению он избирает его, затем он обязан произнести три обета: девства, целомудрия и нищеты, после чего происходит, во имя Святой Троицы, крестообразное пострижение его власов и возложение на него одежд монашеских. Новопостриженному даются в руки распятие и возожженная свеча.
77
Прп. Феодосий, ближайший сподвижник прп. Антония, был впоследствии и игуме
