полуострова, на восточном берегу Эгейского моря. Римляне делили упомянутый полуостров на две приблизительно равные части: одну, северо-восточную, лежащую при Черном море, называли Понтом, другую, юго-западную, называли собственно Асией; каждая часть делилась на несколько (не всегда одинаковое число) провинций; по утверждении христианства, каждая из последних делилась, в свою очередь, в церковном отношении, на несколько епископий (еще в Апокалипсисе упоминается о семи Асийских Церквах— Откр. 1:4,11). С течением времени наименование Азии стали прилагать ко всему нынешнему Малоазийскому полуострову, наконец – вообще ко всей части света, лежащей на востоке от нашей Европы, на одном с нею материке.
2
1 Тим. 5:5.
3
Мф. 10:8.
4
Фереман находился в Месопотамии на два дня пути от Амида (по-турецки называемый Диарбекира, в верховьях Тигра) и был разрушен турками при первых завоеваниях их; при этом мощи свв. Космы и Дамиана перенесены были в Амид, где почивают и доныне.
5
Здесь разумеются три еврейских отрока – Анания, Азария и Мисаил. Находясь в вавилонском плену, они отказывались воздать поклонение сооруженному Навуходоносором золотому истукану, были ввергнуты за это, по приказанию царя, в сильно разожженную печь, но чудесно, по милости Божией, остались в ней невредимыми, даже – со всеми одеждами (Дан. 3).
6
Здесь, вероятно, разумеется св. равноапостольная Фекла. Память ее празднуется 24 сентября.
7
Дамаск – главный, богатейший торговый город Сирии; лежит к северо-востоку от Палестины, при р. Бараде, протекающей через него, в прекрасной и плодоносной равнине, при восточной подошве Антиливана. В настоящее время Дамаск, входящий в состав Турецкой империи – один из богатейших городов Азии и имеет до 150000 жителей.
8
Святые пострадали при взятии Дамаска магометанами (VII в.). Имена пострадавших со святыми Кесарием и Дасием следующие: Савва, Савиниан, Агриппа, Адриан и Фома.
9
Готы жили на востоке от Дуная и разделялись рекою Днестром на остготов и вестготов. С III в. по Р. X. они стали входить в сношения с римлянами, на которых делали беспрестанные нападения, и постепенно стали принимать от них христианство. Во второй половине IV в., теснимые выходцами из Азии, гуннами, вестготы получили позволение поселиться во Фракии, в пределах Римской империи, под условием обязательного принятия всеми ими христианства. Последнее распространилось у них в форме арианства. По удалении из пределов Римской империи вестготы перенесли арианство в Испанию, где основали в 415 г. свое государство. Здесь происходили впоследствии излагаемые в настоящем житии события.
10
Царствовал во второй половине VI в. Он сделал своего сына, св. Ерминингельда, своим соправителем, причем местопребыванием ему назначил Севилью, а сам жил в Толедо (испанские
