древняя столица Киликии, юго-восточной области Малой Азии, теперь Тассо, или Терсус. Этот город был родиной апостола Павла. Россон, или Рос – немного севернее Антиохии Сирийской.
16
По «Месяцеслову» императора Василия, св. Кириену возили нагою на осле, и затем праздные дети били ее палками. Но святая, по ее молитвам, не представлялась людям нагою.
17
Сапор II, известный под именем Великого – персидский царь, царствовал с 310 по 381 г. по Р. X.; известен счастливыми воинами с римлянами; был жестоким гонителем христианства.
18
Персы в Священном Писании называются эламитами, как происшедшие от Элама, сына Симова. Они жили в Азии, близ Персидского залива (заключенного Аравийским полуостровом и материком). Упоминаемый здесь царь Сапор – вероятно, Сапор II, жил в IV в. В подданных-христианах он склонен был видеть тайных союзников своих врагов – римлян. Смерть мучеников Акиндина, Пигасия, Анемподиста и других последовала, по одним сведениям, в 330 г., по другим – в 345 г.
19
Персы почитали верховным богом Митру, или солнце. Они поклонялись также огню и признавали два божества: творца всего доброго – Ормузда и виновника всякого зла – Аримана. Основателем этой религии считается Зороастр, главная священная книга персов – ЗендАвеста.
20
Плащ пурпурового цвета, иначе порфира. Краскою для этой ткани служила кровь некоторых раковин или улиток, которых находили в Средиземном море. Это была одежда царей, символ власти и величия их. Иногда, впрочем, одевались в такой плащ и частные лица – роскошествующие богачи.
21
Пс. 45:2–3; 43:27.
22
Серебро, через расплавление на огне, освобождается от примесей и получает чистейший вид. Подобно сему и добродетель мучеников, через испытание огнем, возвысилась и получила совершеннейший вид.
23
С еврейского «Положил оковы на чресла наши» (иначе «на бедре нашем»). В настоящем случае это означает мучение от ожогов.
24
Т. е. «посадил верхом на нас» – образ поноснейшего рабства. Этим выражением указывается здесь на крайнюю степень унижения, которому были подвергаемы св. мученики.
25
Пс. 65:12.
26
Выражение заимствовано из Ис. 26:19.
27
Со временем, под влиянием соседних народов, персы стали соединять с культом солнца и огня и служение иноземным богам. – Зевс, у римлян – Юпитер, почитался греками величайшим из богов, управлявшим молниями, отцом богов и людей.
28
Это – с тою целью, чтобы развести более сильный огонь, ибо днища и стенки лодок, во избежание пропуска ими воды, обыкновенно густо покрываются смолою, особенно – с наружной стороны.
29
Пс. 35:10.
30
