Латиноамериканский католицизм на пороге XXI века. А. Н. Данненберг

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Латиноамериканский католицизм на пороге XXI века - А. Н. Данненберг страница 3

Латиноамериканский католицизм на пороге XXI века - А. Н. Данненберг

Скачать книгу

и организованные усилия по проникновению и распространению атеистического коммунизма, делали положение Церкви в Латинской Америке еще более драматичным»[12].

      Кроме этого, по мнению С. Мэйнворинга, в ряде случаев некоторые епископы Латинской Америки в условиях переосмысления отношений между национальными церквями и государством (как это было, например, в случае с Бразилией и Аргентиной[13]) «чувствовали в 1950-е гг. необходимость выработки новой формы взаимоотношений»[14].

      Таким образом, «с опозданием признавая, что Латинская Америка является крупнейшим округом Римской католической церкви, Пий XII признал Латинскую Америку регионом, немедленно нуждающимся в реевангелизации»[15].

      Еще до создания CELAM латиноамериканский епископат пытался найти новые организационные формы, способные объединить усилия различных национальных церквей. В 1952 г. была создана Национальная конференция епископов Бразилии, которая начала координировать «пасторскую работу, литургические аспекты и все остальное, что связано с жизнью Церкви», что стало «важным шагом и позволило совершить Католической церкви качественный скачок»[16].

      Важным организационным событием, предварившим создание CELAM, стало создание так называемого Латиноамериканского комитета веры (Comite Latinoamericano de la Fe[17], CLAF), который впоследствии влился в состав CELAM, став одним из его департаментов, отвечающим за вопросы катехизации. В состав комитета вошли представители епископатов Колумбии, Мексики и Бразилии.

      Епископальный совет Латинской Америки (Consejo Episcopal Latinoamericano, CELAM) – центральный орган управления Католической церкви в латиноамериканском регионе – был создан в 1955 г. в Рио-де-Жанейро, а в настоящее время его центральный аппарат располагается в столице Колумбии Боготе. Следует отметить, что создание CELAM стало «организационной инновацией»[18] Католической церкви, которая затем начала использоваться и в других регионах мира.

      С 25 июля по 4 августа 1955 г. в Рио-де-Жанейро состоялась первая генеральная конференция латиноамериканского епископата. На ее открытии папа Пий XII обратился к участникам конференции с апостольским посланием «Ad Ecclesiam Christi». Данное послание представляется крайне важным, так как именно в нем понтифик обозначил задачи, стоящие перед новой объединенной церковной структурой. Первое, что отметил папа в своем послании, – это недостаточность клира, которую он назвал «тяжелой и все возрастающей проблемой Церкви в Латинской Америке»[19]. Кроме этого, понтифик сосредоточил внимание местного духовенства на таких опасностях, как «масонские западни, протестантская пропаганда, различные формы антиклерикализма», которые крайне активно распространяются, «занимая место истинной Веры»[20]. Также папа обратил внимание епископата и на социальные проблемы в регионе, которые, по его мнению, не должны были ускользнуть от пасторского

Скачать книгу


<p>12</p>

Arzobispo Octavio Ruiz Arenas. Pontificia Comisión para América Latina. 50 anos. Roma. 2008.

<p>13</p>

В 1951 г. к власти в Бразилии повторно приходит Ж. Варгас (1951–1954), отказавшийся от профашистской концепции «Эстадо Нуэво» (которая активно поддерживалась Католической церковью в 1930-е гг.) и взявший курс на укрепление независимости страны и уменьшение влияния североамериканского капитала. В 1952 г. к власти в Аргентине повторно приходит X. Перон (1952–1955), начавший активную политику секуляризации, что привело к обострению отношений с Католической церковью.

<p>14</p>

Mainwaring S. IgrejaCatolica е politica no Brasil 1916–1985. Brasiliense. Sao Paulo. 1989. P. 54.

<p>15</p>

Bethell L. The Cambridge History of Latin America. Cambridge University Press. 1995. P. 549.

<p>16</p>

Schallenmueller C.J. О pensamento politico da cnbb e seucontexto social e in-telectual (1952–1964)//Caderno cedec. Vol. 104. 2012. P. 2.

<p>17</p>

В ряде изданий комитет называют комиссией (Commissione Latinoameri-cana per la Fede). См., например: Dizionario di Catechetica. Acuradi Joseph Gevaert. Istituto di Catechetica Dell' Universita Pontificia Salesiana di Roma. Editriceelle di Ci 10096 Leumann. Torino. 1986. P. 30.

<p>18</p>

McLeod H. The Cambridge History of Christianity: Vol. 9, World Christianities. Cambridge University Press. 2006. P. 367.

<p>19</p>

Litterae Apostolicae Ad Ecclesiam Christi. http://w2.vatican.va/c0ntent/pius-xii/la/apost_letters/documents/hf_p-xii_apl_i955°629_ad-ecclesiam-christi. html

<p>20</p>

Ibid.