свое время мы успешно играли еще и на другом. А именно – на том, что служители Врага во все времена охотно поддерживали эксплуататоров всех мастей. Рабовладельцев, князей, ханов, царей, помещиков, капиталистов… Одним словом, любых угнетателей, готовых поделиться с ними своими доходами. Даже монгольского хана они объявляли властителем, поставленным от Врага, пока этот хан не покушался на их богатства. По словам авторов подобных книжек, рядом с жандармом в военном мундире всегда находился другой жандарм – одетый в рясу, с туго набитым кошелем за пазухой, в том месте, где сердце.
Покажите вашему подопечному картинку из старых номеров «Безбожника» или «Крокодила». А именно: изображение толстобрюхого, краснорожего самодовольного попа, двумя пальцами принимающего из рук согбенной старушки или оборванного бородатого мужика пресловутую лепту. А затем шепните: подумай… Понятно, до чего он после этого додумается… с нашей помощью.
В других книгах вопрос о существовании Врага не рассматривается. Зато говорится, что вера в Него – дикарский предрассудок. Иначе говоря, суеверие, которому современному, образованному человеку, живущему в век космоса и атома, просто неприлично следовать. В самом деле, смешно верить, что история о некоем съеденном яблоке имела такие роковые последствия для всего людского рода. Тем более, в мифологии многих народов есть подобные истории. И в них съесть или украсть запрещенный плод человека тоже учат животные: конь или собака, а то и серый волк, знакомый им всем по сказке про Ивана-царевича. Вот только симпатии сочинителей этих легенд всегда на стороне человека. Зато в истории с Адамом и Евой – наоборот. А что это значит? То, что эту историю выдумали рабовладельцы-эксплуататоры-стяжатели, чтобы наложить табу на свои богатства. И сказка вся!
В третьих книгах утверждается, что Закон Вражий – сплошной набор противоречивых побасенок, верить которым – значит издеваться над собой и собственным разумом. Разумеется, значительную часть пресловутых побасенок сочинили сами авторы этих книг. Чего стоит, например, переложение слов Сына Вражия блаженны нищие духом[12] на «блаженны идиоты»! Постарался французик, нечего сказать! Удружил![13]
Этот вариант мы сначала (еще в восемнадцатом веке) с успехом применили во Франции, а позднее – в России. Сам великий русский поэт Пушкин в молодости отдал дань внедренной нами моде на атеизм, сочинив «Гавриилиаду» и кое-что еще в том же духе. Впрочем, в отношении Пушкина все кончилось не в нашу пользу, а в пользу Врага. А ведь мы боролись за его душу до последнего – и все-таки проиграли!
Следует, однако, заметить, что с некоторых пор атеистические книги стали приносить нашему делу не пользу, а вред. Не иначе как и здесь вмешался Враг… Он нередко обращает в Свою пользу наши дела и начинания. Христиане называют это Вражьим Промыслом. Так вот, приблизительно с пятого десятилетия ХХ века в России некоторые из читателей
Мф. 5:3.
Лектор имеет в виду французского писателя XIX в. Лео Таксиля. Часть книг в вышеприведенном списке атеистических работ принадлежит ему.
