относят к разряду не строго научных понятий. Их принято рассматривать как «понятия-метафоры»[17]. Метафоричность – важная характеристика и одновременно признак правового мышления. Поэтому метафоричность присуща представлениям и взглядам, назначение которых состоит в том, чтобы обслуживать проявления правового мышления. Метафоричность правового мышления сближает правоведение с художественными формами сознания. Мышление научное лишено метафоричности.
Метафоричность правового мышления не является его недостатком. Поэтому не научно ставить перед юриспруденцией цель вытеснения из правоведения правового мышления и замещения его научным мышлением. Преимущество метафор, а значит, и понятий-метафор, состоит в том, что их основой является сравнение права как адресанта сообщения с каким-либо предметом, явлением или процессом, которые считаются или более известными, а следовательно, более понятными для получателя сообщения. По этой причине законодатель часто отождествляется с законодательным органом в целом, депутатами, принимающими закон, с властью. Мышление законодателя, который на самом деле представляет собой идеал правоведа, не метафорично, а фактично. Об этом свидетельствуют, прежде всего, сами законы. В отличие от художественной литературы основой закона нельзя считать вымысел. Правоведение, его приемы и формы не являются вымыслом законодателя.
Характеристика законов как «источников (форм) права» – пример использования в юридической науке понятий-метафор. Другим примером может служить понятие «лицо», («персона», лат. – «persona»). Это понятие, как известно, в юриспруденции является одним из ключевых со времен римского права. Так, римский юрист Гай (117–180 гг.) понятием «лицо» пользуется в качестве основополагающего. «Все право, которым мы пользуемся, – отмечает он в «Институциях», – относится либо к лицам, либо к вещам, либо к искам»[18].
«Лицо» (persona) – не научный термин, такая же метафора, как и «источник права». Этот термин употребляется в переносном смысле. Его прямой смысл давно утрачен. В Древнем Риме словом «persona» называлась характерная актерская маска, закрывающая голову актера и воплощавшая в себе действующее лицо. Актеры Древнего Рима, выступая на арене, надевали маски. Поскольку аудитория, перед которой выступали тогда актеры, была зачастую весьма обширной, в эту маску было вделано воронкообразное приспособление (морская раковина) для усиления звучания голоса актера. Само латинское слово «persona» произошло от слияния предлога per (через) и глагола sonare (звучать).
«Лицо» – пример конструирования правового понятия-метафоры при отказе от латинской фразеологии, но при сохранении переносного смысла, в котором латиняне употребляли это слово в древности. В Древнем Риме юриспруденция впервые столкнулась с тем, что при разрешении коллизий и других юридических вопросов регулирования правовых отношений их участники рассматривались абстрагируясь от присущих последним индивидуальных
См.:
