анализа в полной мере относится и следующая классическая этическая формула М. Вебера: прежде чем стать объектом научного исследования, политика должна быть изгнана из университетских стен. Однако отказ от дискуссий идеологического характера не должен, на наш взгляд, служить препятствием для объективного анализа прямо со студенческой скамьи политической жизни во всех без исключения регионах, даже если это и может затронуть чью-либо добродетель или конкретные интересы и пробудить неопределенные опасения у излишне бдительных ревнителей ложной педагогической морали. В противном случае исчезает такая важнейшая функция политического знания, как воспитание граждан.
Руководствуясь данным принципиальным соображением, основанном на представлении о политической науке как о важнейшем элементе гражданского образования, авторы последовательно стремились анализировать важнейшие закономерности политики, используя при этом в равной мере исследования как отечественных, так и западных политологов. По-видимому, только на этом пути можно достичь полной интеграции российской политической науки с мировой.
Раздел 1
ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ И ТЕОРИИ ПОЛИТИЧЕСКОЙ НАУКИ
Глава 1
ПОЛИТОЛОГИЯ КАК НАУКА И УЧЕБНАЯ ДИСЦИПЛИНА
1.1. Политика как общественное явление. Концептуальные подходы
Представление о политике как искусстве возможного возникло уже в античной политической мысли, как и идея о том, что ее изучение должно подчиняться логике научных понятий и процедур. Взаимосвязь практического и теоретического освоения политического искусства путем сравнительного анализа многообразных политических процессов очевидна.
Характеризуя природу происходящих в истории политических процессов, немецкий политолог Т. Шаберт справедливо отмечал: «Люди – существа творческие, и политика является исходным способом их творческой деятельности… Занимаясь политикой, человеческие существа бесконечно производят и никогда не создают что-либо ощутимое материально, конечное. Политика – это чистое творчество, она является творческим устремлением, „продукт“ которого есть само творчество, к которому стремятся. Из всех видов человеческого творчества музыка наиболее сравнима с политикой. Музыкальная композиция, не будучи озвученной, мертва; в действительности она становится продуктом музыкального только в процессе своего производства, когда она исполняется и воспринимается на слух. Подобным же образом политика не имеет иной реальности, кроме самого политического процесса: она возникает только через саму себя в политическом акте. Музыкальная композиция, будучи однажды завершенной, сохраниться, однако, в самом законченном произведении, независимо от вариаций исполнения. Политика, наоборот, не знает конечных продуктов: все, к чему она стремится, – это движение, движение в потоке творческих усилий. Политика является человеческой
