Он был изобретателем знаменитого «двигателя», долженствовавшего, как надеялись его поклонники, революционировать двигательные силы мира.
263
Луна мертва только что касается ее внутренних принципов, т. е., психически и духовно, как бы нелепо не казалось это утверждение. Физически она как бы полупарализованное тело. Оккультисты правильно определяют ее как «Матерь Безумная», Великий Небесный Лунатик.
264
Тем не менее, Оккультисты, вполне доверяя своим точным рекордам, астрономическим и математическим, исчисляют век человечества и утверждают, что человечество (уже разделенное на два пола), существовало в этом Круге именно 18 618 727 лет, как это отмечено в браминских учениях и в некоторых индусских календарях.
265
Комментарии на Станцы перенесены на страницу 248.
266
«Esoteric Buddhism» и «Man: Fragments of Forgotten History».
267
В Сокровенных Книгах перечислено гораздо больше планет, нежели в современных астрономических трудах.
268
Стр. 48
269
Cм. «Esoteric Buddhism» – «The Constitution of Man», and the «Planetary Chain».
270
Winchell – «World-Life».
271
Стр. 113. – (Пятое издание).
272
Стр. 185–6.
273
См. Диаграмму II.
274
Выдержки из Писем Учителя на разные темы.
275
В этом труде мы лишь мимоходом затрагиваем другие Сферы.
276
«Esoteric Buddhism» – стр. 136.
277
«Lucifer» Май, 1888.
278
«Esoteric Buddhism», (5-ое изд.), стр. 46.
279
Ор. cit., стр. 49.
280
Ор cit., стр. 140.
281
Страница 206 – Supra.
282
Оккультизм разделяет периоды Покоя (Пралайи) на несколько видов: существует Индивидуальная Пралайа каждой Сферы, когда человечество и жизнь переходят на следующую – семь малых Пралай в каждом Круге; Планетная Пралайа, когда семь Кругов закончены; Солнечная Пралайа, когда вся система приближается к концу и, наконец, Всемирная Пралайа, Маха или Брама Пралайа, при завершении Века Брамы. Это главные Пралайи или «Периоды Разрушения». Имеется много других малых, но мы сейчас не можем ими заниматься.
283
Стр. 48–49.
284
Ibid.
285
«Физические» означает здесь дифференцированные для космических целей и работ; эта «физическая сторона», несмотря на то, что она вполне объективна для познавания существ на других планах, для нас на нашем плане она совершенно субъективна.
286
Стр. 276 et seq.
287
