Фракасторо, «Syphilis sive de morbo gallico»[27]. А как обстоят дела с этой книгой? – осведомился юноша.
– Фракасторо – врач из Вероны, который в стиле Вергилия занимается галльской болезнью, завезенной якобы Кристофом Колумбусом из Нового Света. В своей книге он описывает симптомы и лечение этой опасной заразы.
– А что в этом предосудительного? Почему эта книга должна быть сожжена?
– Гнев инквизиции направлен не столько на книгу, сколько на автора. Фракасторо в других своих трудах доказывал, что большую часть чудес можно объяснить естественным образом. Кроме того, он бился об заклад против утверждения, что все окаменелости, которые находят на земле, являются реликтами Всемирного потопа, иными словами, против того, что Всемирный потоп достиг высоких гор Германии и Франции.
– Вздор! Куда же должны были деться все эти массы воды?
– Конечно. Но и по сей день таково учение Святой Матери Церкви. Тот, кто противоречит ей, подвергается опасности закончить жизнь на костре.
– И Фракасторо?
– Смерть опередила инквизитора.
– А что, – спросил Леберехт, указывая на книгу малого формата, стоящую среди больших фолиантов, – скрывается в этом сочинении?
Лютгер достал книгу, раскрыл и положил на пюпитр перед Леберехтом.
– Самые маленькие книги обладают, как правило, самым взрывоопасным содержанием, – заявил он.
– Вы шутите, брат Лютгер!
– Я далек от этого. Напечатать большую книгу – затея дорогостоящая, и едва ли возможно осуществить ее тайно, не говоря уже о хранении. Маленькая книжка, начиненная порохом, может, напротив, быть напечатана и сохранена без шумихи. Поэтому вольнодумец никогда не хватается за большие фолианты.
– Неужели в данном случае речь идет о книге с порохом? – Леберехт прочитал название: – «Christianae religionis Institutio von Johann Calvin A.D. 1536» («Наставление в христианской вере»). И что же зазорного в этом трактате? – спросил он. – Кто такой этот Кальвин?
– Умный человек, по профессии – крючкотвор. Он изучал труды Лютера и теперь поставил себе задачу пропагандировать свой собственный протестантизм. Во Франции и Швейцарии люди толпами бегают за ним.
– Но что правовед понимает в теологии?
– Свое теологическое образование он получил самостоятельными занятиями. Можно как угодно относиться к его учению, но, конечно же, он один из лучших знатоков Священного Писания.
Леберехт разглядывал маленькую книжку. Дух, ополчившийся против религии и Церкви, который царил во всех этих книгах, лишь подтверждал его критическую позицию, и ему на ум пришли слова Карвакки, который считал, что он, Леберехт, должен вырваться в мир, где есть другие люди и другие учения. И, листая еретическую книжонку, он задал Лютгеру вопрос:
– Вы верите, что этот Кальвин сам выучился теологии?
– Так говорят.
Леберехт долго молчал, затем сделал над собой усилие и сказал:
– Брат
Сифилис, или галльская болезнь (
