в качестве образца. Эта модель перестает быть таковой, если она не способна объяснить новые явления. Происходит смена парадигм, что влечет изменение научных концепций, приоритетов, принципов, объекта исследования.
Парадигмы социологии можно разделить на две основные группы: макросоциологические и микросоциологические. Различия между ними обусловлены тем, что следует понимать под обществом:
• общество как целостная система, состоящая из внутренне упорядоченных взаимодействий общественных структур;
• общество рассматривается в контексте повседневного взаимодействия индивидов.
2. Макросоциологические парадигмы называют объективистскими, так как социальные явления рассматриваются как объективно существующие, не зависящие от идей и мнений членов общества. В анализе общества сторонники подобного подхода главное внимание уделяют выявлению социальных структур, определению характера их взаимодействия. Первичной клеточкой общества выступают социальные институты, которые обусловливают поведение индивидов, входящих в них с момента рождения. Эти парадигмы выявляют законы строения, развития и функционирования общества, которые проявляются во взаимодействии его структур. В основе их взаимодействия может быть либо консенсус (согласие), либо конфликт интересов. Поэтому среди макросоциологических парадигм выделяют две теории:
• теория функционализма (основоположник – Герберт Спенсер) акцентирует внимание на способах достижения социальной интеграции, устойчивости общества как системы, преодоления дисфункциональности в деятельности социальных институтов. Вы двигается тезис о постепенности, эволюционном характере изменений в обществе, который исключает революцию как способ преобразования;
• теория конфликта считает движущей силой социального прогресса конфликт как состояние скрытого или открытого столкновения конкурирующих сторон. Причины и характер такого противоборства объясняются по-разному, поэтому существуют различные версии конфликтологической парадигмы:
– основоположник теории социального конфликта Карл Маркс рассматривал общество как целостность, состоящую из групп людей – классов. Интересы различных классов не совпадают, что порождает классовый конфликт, который должен быть разрешен с помощью социальной революции;
– социология конфликта Р. Дарендорфа основана на тезисе о том, что каждое общество в каждой своей точке пронизано рассогласованием и конфликтом. Существование конфликтующих групп связано с наличием у одних возможности властвовать и господствовать над другими, поэтому и структурирование общественных групп основано на отношениях господства и подчинения. Система ценностей предохраняет общество от распада.
3. Микросоциологические парадигмы интерпретируют общество как совокупность форм повседневного взаимодействия индивидов, акцентируя внимание на специфичности социального поведения человека, отличающего его от животного.
