XIX в., рассматривали ряд сформулированных
Л.Г. Морганом теоретических положений в качестве верных и иногда даже изменяли в соответствии с последними собственные научные выводы[232]. В частности, его концепция оказалась в своей основе воспринятой К. Марксом и Ф. Энгельсом, которые под влиянием Л.Г. Моргана оставили разделявшийся ими до прочтения «Древнего общества» взгляд, согласно которому политическая организация присутствует в человеческом обществе изначально[233] и вся история человечества есть история классовой борьбы[234].
К. Маркс и Ф. Энгельс обратили внимание на сомнения некоторых ученых относительно правильности одного из важнейших заключений Л.Г. Моргана, из которого логически вытекали взгляды последнего на ход эволюции общества[235]. Речь идет об оценке Л.Г. Морганом как совокупностей терминов родства непонятного историкам позапрошлого века социального явления – классификационных систем, обнаруженных исследователями у целого ряда социальных организмов, которые явно были менее развитыми, чем капиталистические государства. Однако факты, имевшиеся в распоряжении науки в то время, не дали возможности К. Марксу и Ф. Энгельсу признать отмеченные сомнения обоснованными. В таких условиях появилась работа Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства», автор которой, выражая не только собственное мнение, но и точку зрения К. Маркса[236], исходил из правильности взглядов Л.Г. Моргана на историю. Согласно этой работе функционирование политической организации общества с характерными для нее несправедливыми социальными порядками охватывает лишь период цивилизации, о котором писал Л.Г. Морган. Первоначальные человеческие общества и социальные системы будущего соответственно не обладали и не будут обладать политической организацией с присущими ей отступлениями от справедливости.
В «Древнем обществе» Л.Г. Морган не счел нужным возражать против получившей одобрение значительного числа предшествовавших ему ученых точки зрения о том, что политическая организация общества и право невозможны друг без друга[237], поскольку, как писал еще Д. Локк, общество приобретает качество политического в силу осуществляемого в нем правового регулирования[238]. Обошел молчанием Л.Г. Морган и влиятельную в его времена теоретическую позицию, согласно которой в неполитической социальной организации, существовавшей на начальном этапе общественного развития, права в том смысле, в каком употребляют данный термин юристы, нет[239]. Среди тех, кто воспринял моргановский подход к социальной эволюции в качестве верного, оказалось очень много сторонников указанных мнений. Естественно, что они, соглашаясь с выводом Л.Г. Моргана о возникновении политической организации общества лишь в эпоху цивилизации, именно с этим периодом в истории человечества связывали и функционирование права[240]. В этом одна из причин широкого распространения подобного взгляда в XX в.[241].
Однако
