лишь иногда, а затем как бы устранялся, оставляя заповеди, в соответствии с которыми надо было жить дальше.
Во времена Христа люди также еще не были готовы к осознанию своей Божественности. Пришедшее Царствие Божие вместо изменения, счастья и развития принесло страдания, смерти и гибель всего государства. Для того чтобы ощущать в душе непрерывную любовь, нужно видеть и человеческую, и Божественную волю одновременно. Нужно понимать относительность добра и зла. Нужно чувствовать во всем происходящем Божественную волю и понимать, что любое событие подталкивает нас к любви и к Богу.
Двойственное, диалектическое восприятие мира не позволяет нам прирастать ни к каким благам и наслаждениям. Все, что получено, должно быть потеряно. Любое наслаждение рано или поздно заканчивается, поэтому целью жизни должно быть не наслаждение, а любовь, к которой мы приходим через приобретения и потери.
Когда человек, забыв обо всем, окунается в наслаждения, тешащие его инстинкты, плоды такого познания, плоды добра и зла, становятся все более горькими. Если же он понимает, что и познание, и потери, и приобретения являются средством для обретения любви, единения с Богом, тогда плоды райского дерева становятся сладкими и горькими одновременно. И это делает человека по-настоящему счастливым.
Практика
Наше сознание стремится познать окружающий мир. Для этого надо верить в себя. Чем лучше мы хотим понимать, что происходит в мире, и управлять им, тем больше знаний и опыта мы должны иметь. Но этот наш накапливаемый опыт, дающий ощущение уверенности, может закрыть для нас познание интуитивное.
Наше подсознание знает все. Мы проникаем туда посредством наших чувств. В основном, теми чувствами, которые продолжают жить, когда затихают сознание и тело. Человек познаёт мир днем, двигаясь, созидая, накапливая опыт, и познает мир ночью, во сне, когда отрешается от опыта тела и сознания. Он прикасается тогда к неисчерпаемым кладовым вселенной.
Сознание и подсознание ведут себя как классические противоположности. Они едины на тонком плане и конкурируют и борются на внешнем уровне. Человеку кажется, что он сам, его собственные решения определяют его жизнь и судьбу. Он чувствует себя хозяином положения. Но опыт одной жизни – это очень мало по сравнению с опытом сотен миллионов и даже миллиардов лет, который хранится в нашем подсознании. Закон единства вселенной означает, что все мы едины и в каждой части хранится Целое. Кроме того, часть может общаться с Целым на равных, – с некоторыми поправками, разумеется.
Если часть пытается подавить Целое, – она разрушается. Если сознание пытается подчинить себе все подсознательные процессы, оно погибает вместе с телом. Безусловно, человек должен иметь свою волю, но при этом он не должен ставить ее на первое место. Ощущение первичности своей воли рождает чувство правоты и непогрешимости. Человек начинает нарушать заповеди, отрекается
