построения государственных институтов, законов распространяется не только на одно государство, а формирует мировой порядок таким образом, чтобы между ними возникли «человекоподобные» отношения: потребность в «психофизическом превосходстве», потребность в «экономическом превосходстве», как базовые инстинкты в борьбе за выживание. Поэтому всегда будет конкурентная борьба за лидерство в разных формах выражения (спортивная борьба, экономическая конкуренция, идеологические разногласия, межнациональные войны). Поэтому всегда будут существовать «зеркальные» негативные эмоции в политике (санкции – анти санкции), как средство восстановления равновесия на основе потребности в «мести».
Государства могут объединиться только в том случае, если им угрожает внешняя опасность, но после этого государства опять разделятся на два лагеря. Вспомните, холодная война продвинула мыслительную функцию, были сделаны перспективные открытия в разных областях науки. Надо было найти внешнего врага, чтобы опереться на него и продвинуться вперед.
Поэтому межгосударственная конкуренция психологически детерминирована, так как моральные установки одного этноса отличаются с установками другого этноса. В сумме эти установки и методы их реализации и есть идентичность, неповторимость культуры, борьба за которую часто выливается в войны. В наше время потребность в «защите своей национальности» часто имеет доминирующий потенциал, что приводит к межнациональным столкновениям.
Не является исключением гонка вооружения, как соревнование в летальной силе, что неизбежно влечет к локальным войнам. Но одновременно изобретаются новые военные технологии и вооружения, которые в дальнейшем будут нужны для защиты земного шара от инопланетного вторжения.
Глобальная информационная система (интернет) подтверждает гомоцентризм. Если в малой группе людей имеет место правда и ложь, как две стороны лавирования в поведении, то этот принцип мы видит и в интернете, где глобальная ложь служит для оправдания корыстных целей, а правда, как объективная реальность, в последствии начинает доминировать. Как и в малой группе людей есть лидер, так и в международном масштабе есть страна, которая считает себя лидером, которой все дозволено. Малые и бедные страны унижаются, подчиняясь лидеру, чтобы выжить экономически. Формирование политики идет по следующей схеме:
Сумма потребностей человека → Сумма потребностей определенной группы населения → культура, как сумма установок на способы удовлетворения потребностей → политика, как государственная мораль, защищающая такие способы удовлетворения (особая правда).
Автор исходит из идеи о том, что все функции человека, перечисленные далее, должны быть идентичны государственным функциям. Если каждый житель удовлетворяет свою потребность в труде, то ждет адекватного вознаграждения за него. Исключение
