Потребности человека, их классификация и количество. А также: теория деятельности, отрицательные чувства, стрессы, исследование сексуальной и эстетической любви. Геннадий Николаевич Генев

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Потребности человека, их классификация и количество. А также: теория деятельности, отрицательные чувства, стрессы, исследование сексуальной и эстетической любви - Геннадий Николаевич Генев страница 35

Потребности человека, их классификация и количество. А также: теория деятельности, отрицательные чувства, стрессы, исследование сексуальной и эстетической любви - Геннадий Николаевич Генев

Скачать книгу

для этого не надо много усилий, тогда как возбудить «возвышенные» потребности не каждый может. Например, потребность в «национальной принадлежности» в норме своей реализации не предусматривает физическое уничтожение другой нации, но гиперболизированная потребность «опускает» человека, или целое общество до античеловеческих норм поведения, до нацизма. В фильмах, СМИ, интернете, в наше время процветает «антиморальное воспитание» населения, когда навязываются атавистические способы удовлетворения потребностей, а не цивилизованные. Многие нацисты, например, любили живописные произведения искусства, но при этом убивали людей, считая их низшей кастой. Они могли слушать самозабвенно Баха, Моцарта, а затем пытать и насиловать, так как потребность в «национальной идентичности» была возвеличена до пренебрежения других национальностей. Потребность в самоуничтожении (суицид) – это также рецессивная потребность, характерная древнему укладу жизни, когда смерть воспринималась как переход в новую жизнь ради ритуальных традиций. Например, жена после смерти мужа должна следовать за ним. В религиях утверждалось жертвоприношение, и так далее. В наше время потребность в самоубийстве «пробуждается» на фоне низкого уровня самолюбия при общественном порицании и моральном унижении, или, когда молодой человек чувствует свою ненужность. Суициду подвержены ранимые и чувствительные дети, поэтому спокойствию гос. чиновников на сайты, пропагандирующих суицид, можно поражаться.

      Свобода, как вид «демократии», в психическом развития человека «разумного» должна идти вперед, а не назад, в прошлое, поэтому надо различать эти два вектора движения.

      Много споров происходят по поводу эротического воспитания, которого нет на Государственном уровне, если не считать учебники по гигиене половых отношений. Дети сами через интернет, книги, фильмы познают этот опыт, иногда печальный. Первый опыт половых отношений может оставить глубокой след в душе (психике) подростков. В наше время пропагандируется «свободный секс» по всем СМИ, как и свобода слова. Но свобода должна быть в необходимых для здоровья нации пределах, отсекая при этом рецессивные формы удовлетворения сексуальной потребности (изнасилование, инцест, педофилия, половой садизм). Человек может быть высокообразованным, но в подсознание у него могу всплыть эти формы, так как когнитивная функция и половая функция могут быть в дисгармонии. Этому есть много примеров, когда, например, педагог, или директор школы – педофил. Если в произведениях искусства все преподносится так, что у зрителя возбуждаются эти рецессивные формы удовлетворения, то эти произведения не должны показываться населению. Кем определяется такая форма запрета? Комиссией, составленной из правоохранительных органов, медиков, психологов, а также людей, не имеющих высшее образование, чтобы их мнение отражало мнение большинство населения какой-то территории, какой-то нации.

Скачать книгу