pöördub ta igaühe poole ja mitte oma religioossest rollist lähtudes, vaid globaalse liidrina, kes hoolib siiralt iga elaniku heaolust planeedil.
Ajal, mil ma neid sõnu kirja panen, hakkab see globaalne liider saama 80 aasta vanuseks. Aeg on küps kirjalikuks sõnumiks, inimestele mõeldud tuleviku teekaardiks dalai-laamalt.
Provokatiivne artikkel „Keskkonnateadlikkuse surm” väitis üsna kaua aega tagasi, et see liikumine on muutunud liiga negatiivseks oma sünge sõnumiga hävituslikkusest. Martin Luther King Jr, osutati artiklis, võitis miljonite südameid, kuulutades: „Mul on unistus”, mitte mingit õudusunenägu.
Muidugi oleks meie tegevus köitvam, kui seda suunaks positiivne visioon, kujutlus sellest, kuidas asjad võivad ühel päeval olla. Mõtlemine sellele, milline elu võiks olla, toob kaasa originaalsed mõtted, uued ideed, uuenduslikkuse.
Selleks et ellu jääda, on muidugi tarvis ära tunda, mis on valesti. Ent edenemiseks on meil tarvis Põhjanaela, mis lubab järgida paremaid alternatiive – meil on vaja taaskäivitatud GPS-i, et liikuda optimistlikuma homse poole. Formuleerides meie ühise tuleviku visiooni, mis toob kaasa muutuse, ei peatu dalailaama sellel, mis on valesti, vaid tõstab esile, mis võiks maailmas õigesti olla.
Jonathan Swift kirjutas: „Visioon on kunst näha teistele inimestele nähtamatut.” Dalai-laama visioon kannustab meid kaaluma paljutõotavaid võimalusi, mitte jääma pidama süngete ja masendavate meediateadete juurde, mida me iga päev saame.
Oma rännakutel üle kogu maailma on dalai-laama kuuldavale toonud osa oma arusaamast, mis puudutab paremat maailma, kuid tervikuna pole seda kaante vahele pandud. Olen tema juhendamisel visandanud selle visiooni omavahel põimunud stsenaariumide kogumina, kus tema sõnad on kombineeritud elavate näidete, inimeste ja projektidega, mis muudavadki juba visiooni tegelikkuseks.
Meie teekond saab alguse sellest, et me võtame vastutuse omaenda teadvuse ja emotsioonide parema ohjamise eest. Dalai-laama nimetab seda emotsioonide hügieeniks ja see tähendab destruktiivsete emotsioonide mõju vähendamist ja positiivsemate olemisviiside viljelemist.
Selline enesevalitsemine laseb meil paremini sihikule võtta põhilised inimväärtused, neid kultiveerida ja neist lähtuvalt tegutseda. Dalai-laama näeb neid universaalse eetikana, mis põhineb inimsuse samasusel ja avaldub kõige paremini hoolivuses kõigi vastu. Sellise osavõtlikkusest johtuva eetika ja seda võimaldava enesevalitsemise alus võib näida üllatav. Dalai-laama ei toetu mitte ühelegi religioonile või ideoloogiale, pigem on tema maailmavaate aluseks empiirilised andmed. Tema väitel võib inimkonda aidata osavõtlikkuse teadus, mis annab inimlikele väärtustele tugevama jalgealuse.
Jõuline osavõtlikkusaitab otsusekindlalt tegutseda selle nimel, et paljastada ja võtta vastutusele sellised mürki külvavad sotsiaalsed asjad nagu korruptsioon, kokkumäng ja eelarvamused. Osavõtlikkus annab meile uue orientiiri uuendada selliseid süsteeme nagu majandus, poliitika ja teadus. Elluviiduna tähendab see läbipaistvust, ausust ja aruandluskohustust, olgu siis tegu aktsiaturu, valimiste rahastamise või andmete avaldamisega.
Majanduse vallas paneb osavõtlikkuse eetika meid keskenduma sellele, kuidas kaupa jaotada, mitte ainult sellele, kuidas neid kokku kuhjata. Osavõtlik majandus peegeldab hoolt, mitte ahnust. Ja äriettevõtted on siis võimelised leidma viise, kuidas oma kasumlike tulemuste kõrval ka heategusid teha.
Arusaadavalt saab osavõtlikkust kandvatest väärtustest alguse imperatiiv hoolitseda puudust kannatavate inimeste eest – vaeste, jõuetute ja hääleõiguseta inimeste eest. Ent see tähendab rohkemat kui lihtne heategevus: hädasolijaid tuleb aidata ja võimalusel tuleb võtta endale ülesanne nende eest väärikalt hoolt kanda.
Meie planeet on meie kodu ja meie kodu põleb, hoiatab ta. Inimeste tegevus kulutab globaalseid süsteeme, mis sellel planeedil elu käigus hoiavad – me peaksime kõik koos andma endast maksimumi, et planeeti tervendada.
Ajal, mil rahvuslikust vaenust tingitud konfliktid tunduvad pidurdamatud, on dalai-laamal söakust ette kujutada pikaajalist rahuvalve strateegiat: sellist aega, mil vaidlused lahendatakse dialoogi, mitte sõja abil, ja tehakse lõpp „meie-nemad” mõtlemisele igasugusel tasandil, alates väikestest rühmadest kuni tervete rahvaste ja riikideni.
Ja et see visioon tulevikku kanduks, peaks südameharidus aitama õppuritel kasvatada endas enesevalitsemise ja hoolivuse oskusi, et elada elu, mis oleks selliste inimlike väärtustega kooskõlas. Kui sellisest haridusest saaks üldine norm, siis tegutseksid tulevased põlvkonnad juba loomupärase osavõtlikkuse ajel.
Lõpuks nõuab ta meilt tungivalt kohest tegutsemist, liikumist selle visiooni täitumise suunas igal võimalikul viisil, kasutades ükskõik milliseid võimalikke vahendeid. Sellised muutused toimuvad mitmete põlvkondade vältel. Dalai-laama rõhutab, et isegi kui me ei ela nii kaua, et näha selle visiooni täideminekut, tuleb meil algust teha osavõtlikkuse kasvatamisega. Igaüks meist saab midagi teha, igaühel on etendada oma osa. Meie suur kohustus on pingutada selle nimel, et me suudaks tulevikku ümber teha.
Kui need osad kõik kokku panna, on neis sünergiat – tervik on suurem kui üksikud eraldi osad. Dalai-laama visiooni võib vaadata omavahel läbipõimunud otsustamisreeglitena, mis aitavad meil juhtida oma elu ja meie ühiskonda paremasse tulevikku.
Selles dalai-laama võimaliku tuleviku visioonis välja toodud tavapärasest erineval toimimisviisil on eriline mõju praegusel ajal, mil üha enam inimesi mõistab, et võim, raha või kuulsus on petlikud, kui rääkida rahulolu saavutamisest; et enda ärakurnamine on mõttetu ja et suuremeelselt, läbinägelikult ja rõõmuga elatud elu pakub tõelist kingitust.
See visioon ulatub kaugemale meie isiklikust elust, pakkudes kavandatud põhimõtete kogumit niisugusele ühiskonnale, mis võimaldab avalduda inimloomuse parimal osal. See ei põhine tühipaljal usul, vaid teadusel ja põhilistel inimväärtustel, ja see kõnetab meid kõiki.
Parema homse kaarti välja pakkudes läheb dalai-laama oma juurtest kaugemale. Tema sõnum pole mõeldud mitte ainult budistidele või tiibetlastele, vaid kogu inimkonnale ja tulevastele põlvkondadele.
Need võimalused on üle igapäevaste uudiste negatiivsest trummipõrinast. Need pole lihtsalt utoopilised uitmõtted, vaid on juba praegu kehastunud praktilistes strateegiates, millest mõned juhinduvad selgelt tema sõnadest, teised on iseseisvalt tekkinud, ehkki joonduvad visiooni järgi. Eesmärgid on kõrgelennulised, kuid nagu edaspidi näeme, on tulemused juba praegu julgustavad.
Selleks et dalai-laama visioonist saaks ühistel põhimõtetel rajanev tegevus, käib raamatuga kaasas ka veebiplatvorm, millega kutsutakse ühinema kõiki kaasamõtlejaid: www.joinaforce4good.org. See raamatu veebikaaslane juhib teid rohkemate allikate juurde, suunab teid tegutsema (või on teile eeskujuks) ja aitab soovi korral ühineda dalai-laama headuse väe üritusega.
Uurides nende võimaluste piirjooni, kohtume inimeste ja projektidega, mis annavad juba märku, et ettevõtmine, mis võib tunduda üksnes ülla unistusena, on tõelisuseks saanud. Mõnda neist on dalai-laama isiklikult inspireerinud, teised lihtsalt joonduvad tema visiooni järgi. Mingil määral ütleb dalai-laama välja selle, mida paljud juba niigi tunnevad ja mille järgi nad tegutsevad. Dalai-laama on eestkostjaks nendele osavõtliku ellusuhtumisega inimestele, kes näevad palju vaeva, kuid pole pälvinud meie tähelepanu.
Dalai-laama ei tahagi endale autoriõigust tänapäeva kriisi lahendamise spetsiifika küsimustes, puudutagu see siis kriisi sotsiaalset, poliitilist, majanduslikku või keskkonnaga seonduvat aspekti. Kuid tema enda isikuomadused, väljaõpe ja senine elu annavad talle sügava teadmise inimolendi omaduste kohta, keda on vaja kasvatada, et neid küsimusi kõige tõhusamal viisil lahendada.
